提要：
　·消除了烦恼才有快乐
　·受了儒教影响，自称修大乘的佛弟子也“各人自扫门前雪”
　·自苦他安乐，这才是大乘精神
　·地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的精神，今天的佛弟子有吗？
　·即使到深山老林里，关起门来拼命用功，退失了菩提心，成了焦芽败种，
　　也成不了佛
　·众生需要你，有慈悲心的人，忍心走吗？

消除了烦恼才有快乐

那么长话短说，快乐从哪里来？痛苦从哪里来？痛苦从烦恼来。你消除了痛苦就是快乐。你要没有烦恼，才有你的快乐，有烦恼就没有你的快乐。

受了儒教影响，
自称修大乘的佛弟子也“各人自扫门前雪”

“日夜为自修，退失菩提菩萨业。”日日夜夜忙，看见这个人很用功啊，他忙什么？为自己修，从来不管人家。佛教传到中国来，一开始就是大乘佛教啊，怎么会搞成这样呢？因为中国信佛的人充满儒教思想，又是受了儒教影响。儒教是什么影响？各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。

自苦他安乐，这才是大乘精神

佛门里经常有人说这句话：“你别管人家，你自己好好修自己。”这个人菩提心根本退失了，根本不像大乘佛教。大乘佛教是自苦他安乐啊，我为了求别人安乐，我宁愿自己受苦受难，这是大乘啊，要让别人先成佛啊。

地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的精神，
今天的佛弟子有吗？

有一位菩萨叫大愿地藏菩萨，他非但不离开地狱，而且他还不想成佛，他根本不想到他方世界去，因为他一直在地狱里度众生。他有一句话“地狱不空，誓不成佛”，他不离开地狱的。孙中山为什么会闹革命？孙中山每次演讲，往往要提到地藏菩萨精神，“我不入地狱，谁入地狱！”今天的佛弟子有这样的精神吗？全是为自己。

即使到深山老林里，关起门来拼命用功，
退失了菩提心，成了焦芽败种，也成不了佛

我大概在二十年前，在四川见到隆莲法师，我跟隆莲法师诉苦，“师父啊，我每天早晨醒来很难受啊，我年老啦，我自己了生死没有把握，所以我想是不是我应该为自己了生死打算啊？”隆莲法师脸色不好看了，她就问我，“你是不是不打算讲课了？”我说：“我想了生死。”你今年多大啦？“我今年六十三啦。”她一句话讲过来：“我今年八十五岁了还在讲课。”这好比一个耳光打过来，打得我真是挺不好意思。

她继续把我训了一顿：“我告诉你，你即使到深山老林里了生死，即使你成功了，你最多证一个阿罗汉果。”意思就是批评我，“你焦芽败种，退失菩提心，成不了佛了。”说得我脸上实在不光彩，知识分子有个脾气，总想为自己说说好话，所以我又说了：“因为大家都在说‘来不及了，赶快关起门来修啊。’我也受了影响，我想我这么大年纪了，来不及了，我要关起门来修啊。”隆莲法师说：“我问你，关起门来修，关什么门？”我跟你们一样，心想：门嘛就是房门啊，关起房门来修。隆莲法师告诉我：“是关起五欲的门，不是叫你关起菩提心的门。”

众生需要你，有慈悲心的人，忍心走吗？

所以亲近善知识很重要，善知识几句话胜读十年书啊。因为受了隆莲法师的教导，所以我到今天还在讲课，否则你们早就找不到我了。因为你们需要呀，所以我一直在讲法，你们假如全走光了，那么我也走了，我总不见得跟这扇门讲法。众生需要你，就有你的前途，众生需要你，如果你有慈悲心，你跑得了吗？