提要：
　·即使人少，也要有雄壮的气势，也要精神抖擞、面带微笑
　·修禅定，第一个要求就是精神抖擞，面露微笑
　·走错了路，你提高认识，再把路走回来，就改变过来了
　·把苦恼的根子带进了佛门，就成了佛门里的“苦恼人”
　·世俗生活的快乐就像闪光，闪一闪就没了，仍掉到苦恼里去
　·听了法，有了觉悟，就体会到了世俗生活的苦

即使人少，也要有雄壮的气势，
也要精神抖擞、面带微笑

我们这一次学习三皈依，正式的讲课，是在泰顺崇教寺开始。这两个月，来崇教寺学三皈依的人很多，气氛非常好，基本上都能够达到天天欢欢喜喜，天天精神抖擞。

前几天，我到了文殊院这里，我希望你们文殊院的同学们，也要在学习三皈依中符合要求。第一个要求：精神抖擞，面带微笑。你们看看咱们在崇教寺拍的录像，都是精神抖擞，面带微笑的，你们这儿人比较少，所以人气也不足。

譬如你们唱的《皈依释迦佛》这首歌，就没有像崇教寺那么雄壮，所以有一点提不起来。你们最好努力一下，也达到像崇教寺人多的那种气势。

气氛非常重要，我们第一个要求就是搞精神抖擞。你们此地，也有一个学修三皈依的小组，人虽然没有像崇教寺那么多，但是还是要把他们搞好。今天给你们讲三皈依呢，还是把崇教寺讲的继续下去。

修禅定，第一个要求就是精神抖擞，面露微笑

今年我们在第一阶段，我们要开始修禅定。其实这个禅定也是为以后的禅定打基础的，所以我们一定要做到要求，第一个要求就是精神抖擞，面露微笑。面露微笑就是心里要有欢喜心，这个要求我们讲了好几次。

走错了路，你提高认识，
再把路走回来，就改变过来了

他们提到一个情况，就是“我身体不好，又有病，所以在精神面貌上振作不起来，心情愉快不起来。”这也可以理解。对这种情况，你也不能够有所批评，但总要想想办法，把这个情况改变一下。

能不能改变？完全可以改变。为什么呢？因为你走错路了。走错了路，你提高认识，明白了，你再把路走回来，不是改变了？

把苦恼的根子带进了佛门，
就成了佛门里的“苦恼人”

按照道理来说，我们在佛门修行是不可能有苦恼的，可是我们今天有苦恼，因为有个苦恼的根子在，这个根子在我们进佛门前早就扎了根。一进佛门，就把这个根子带进来了。也就是说你生病有苦恼，即使你不生病的时候，你也在苦恼。

世俗生活的快乐就像闪光，
闪一闪就没了，仍掉到苦恼里去

我们回想自己，看看别人，就可以明白，世俗生活里的快乐是短时间的，许多快乐就像闪光那样亮一亮，就没了，却带来了很多苦恼。等到又碰到快乐的机会嘛再快乐一下，又像闪光那样闪一闪又没了，又去苦恼了。

听了法，有了觉悟，就体会到了世俗生活的苦

世间上这些人，没有到我们这儿来修行过，即使来几天，可能作用也不大。你必须要待一个较长的过程，否则你也比较不出来。一方面在佛门里边天天听法，提高觉悟了；一方面回忆回忆过去世俗生活的苦，确实是佛讲得没错，认识也提高了。你对世俗还没有完全看破，还有留恋，你会有波动，有的时候还是想回到世俗里去，你回到世俗里去，你就有比较了，因为你两方面都待过了。

一般来说，你世俗环境比较好，你还可以在世俗里过得过去，这种人是少数的；比较多数的，是在世俗生活里很苦恼。苦恼嘛就回来吧，可是他已经被世俗的环境套住了，你被套住了，你再想回来也不容易。还有少数的人呢？他能够冲破环境的包围、牵累，他还是会回来。我们过几天就有一个老同学要回来了，因为他经过这么长时间，体会很深的。