提要：
　·我们学菩萨，首先要培养菩萨的素质
　·能跟师随行学法很好，护持道场也很重要
　·随行是随师修行、行菩萨道，自作主张、不断烦恼就不叫随行
　·不依师教导修行，随行也成了旅游
　·修行全靠自身素质，素质不好，凭一时冲动，是没有用的

我们学菩萨，首先要培养菩萨的素质

我们前一个时期去了汉川大般若佛学苑，随行组也有二十几个人跟我一起去。虽然在那边留的日子不长，一共留了七八天吧，他们说，老师这一次到汉川是留的日子最长的一次。

那么三宝护法加被，汉川的工作比较顺利，所以我跟他们说，“我们还要盖大殿，还要盖寮房，等房子盖好了，我还要来住得更长。房子盖好了，我不住，盖房子干嘛呀？”所以他们都很欢喜很高兴。

在那里讲的是《普贤行愿品》，我们学菩萨，首先要培养菩萨的素质、菩萨的精神、菩萨的觉悟。行就是行动，我们要在菩萨的素质上来行动，行就是行菩萨道。

能跟师随行学法很好，护持道场也很重要

在汉川也讲了学习三皈依的课。我听到有这么个情况：因为汉川同学看到我们随行的二十几个同学搞得非常好，气氛很好，他们都发大欢喜心，所以有几个同学也就跟着来了。也有的想参加随行，咱们还是劝他们别参加，为什么？一个原因年龄太大，一个原因有病，还有一个原因，这些人又不是新常住，汉川大般若佛学苑也不能够人都走了，都跟着我走，这个地方咋办？

随行是随师修行、行菩萨道，
自作主张、不断烦恼就不叫随行

你们随行组为什么搞得比较好？因为你们随我嘛，随着我走么，这个很简单，你没有随着我走的人就搞不好。说：“那么老师，我也不常住，我也跟你走，就搞得好。”随行不是这么解说的。随行是随着我修行，随着我行菩萨道。你们自作主张就等于不随行，你们有许多的做法，都是不依照我的教导去做，我执、法执很重，烦恼也一直保留，这就不叫随行。

不依师教导修行，随行也成了旅游

反过来说，你们随行跟我到东跟我到西，假如到后来变掉了，不照我的意思去修行了，那么你只是两条腿随行，这个随行变成旅游了，随行组变了旅游团了。

你们这一次随行组搞得比较好，就因为你们跟着我修行的路线走。别的话都不多讲了，真正的随行是什么？遵守依止法，这就是随行。

修行全靠自身素质，素质不好，
凭一时冲动，是没有用的

今天还是要启发你们、帮助你们学好三皈依，为我们要准备进入三皈依禅定打好基础。修行全靠修行人自己的素质，素质不好，你就是冲动也没有用，素质不好的人，临时发心也没有用。很多人由于前世的一个因缘、前世的善根，一个冲动，那么想出家，可是出家了没多久就还俗，这是冲动啊。

我是主张出家的，我想出家，想了四十年还没有出家，为什么？没有因缘，出家要有因缘，你冲动，会有好因缘吗？要非常冷静、稳重。