提要：
　·装模作样当老师，装得久了，形成条件反射，不用装，也是这副样子了
　·欲望满足只是一时性的快感
　·实在做不到，装模作样也很好，慢慢就习惯了
　·假装到后来，不用装，也像个法师的样子了
　·肯转变，修行就不难

装模作样当老师，装得久了，
形成条件反射，不用装，也是这副样子了

在一九五六年的时候，我就开始自己办班做老师，那可真的是装模作样，一装就装像一个老师的样子。后来怎么样呢？装习惯了，形成条件反射，一走到路上想：现在是什么时候？哦，我要去上课了。一想到我要去上课，一想到我要往课堂走了，还没有到课堂，这副老师的样子就形成了。后来也不装了，就是这副模样了。

但是我在家里不装老师的,家里很复杂的，留在家里我不能统一身份的，装老师不行啊。因为孩子叫我的时候，他们不叫我“老师”，叫我“爸爸”的，那么我不得不有爸爸的样子。我的老婆呢？她根本不叫我“老师”，那就叫个名字吧，她连名字也不叫，就叫“哎”。（众笑）所以复杂啊，在家里真复杂。看见爸爸你就要做出儿子的样子，看见丈夫的妈，你就要做像一个媳妇的样子，总要对丈夫妈恭敬一点。那么旁边人嘛叫你“妈”，你头一回又要像妈的样子。真是很累，很吃力啊，一会儿要这个样子，一会儿要那样子，一不好嘛人家还不满意，还要挨批评听闲话，一怄气嘛，大家吵架。

欲望满足只是一时性的快感

我真是奇怪了，都说家里多么温馨啊什么的，你成过家没有啊？你没成过家嘛别说话，这都是文人吃饱了饭没事干的描绘。说：“他昨天结婚了，你看他多高兴，成了家就有温暖、温馨。”你知道吗？他结婚前是离婚的，即使他昨天结婚，今天也不过是第二天呀。吃东西，第一口总是好吃的，第二口随便你怎么喜欢，比如你喜欢红烧肉，给你吃到第五块红烧肉，你要吐出来了。欲望的满足是一时性的快感呀，能维持多久啊？

实在做不到，装模作样也很好，慢慢就习惯了

那么话再回过来说，如果你实在做不到要求，装模作样也很好的，慢慢你就习惯了哦。

你们老同学，我是没时间把你们种种的表现、种种的思想、种种的言论都记下来，如果都记下来给你们写本书，有这么厚。临时想起来你们有句话：“我就是这么点水平。”还有一句话：“你这个要求这么高，我做不来。”做不来嘛，装装呀、学学呀。

假装到后来，不用装，也像个法师的样子了

从前我在上海的时候，那是十年动乱的后期，形势还是很紧张，我就开始讲经说法。在一个学生小顾家里，很小的亭子间，没几个人，挤得满满的。这个家庭是天主教家庭，全家信天主教。后来这个小顾听了我讲法，非但改信佛教，而且很早就出家了，连他的嫂嫂也来听我讲佛法，他的妈手里也拿念珠。

我看房间里如果再挤一个人也挤得下，我就动脑筋了，去叫了一个平时给我印象比较好的年轻人，他很喜欢念经。那么他果然来听，谁知道我好心通知他，他一回去说我闲话，真是好心没好报。

那么说我什么闲话？他们那个时候都叫我“小傅”，我二十几岁，叫我“小傅”，三十几岁，仍然“小傅”，五十几岁，仍然“小傅”。我听了还倒蛮高兴：我还小呢。他说我闲话：“小傅坐在法座上，就像一个大法师这个样子啊。”那是讽刺我。其实哪来法座啦，这个小顾借了一只小小的茶几，还好我坐上去没有塌掉。他们听法都坐在床上听的。不过他看我，就像一个大法师那样。到那个时候已经不是装了，我稍微注意一下，这个样子就形成了。我装是什么时候装？就是1956年，我自己开始讲课，自己当老师，那个时候确实是装的。

肯转变，修行就不难

所以很简单的啦，我觉得你们怎么修行这么难呢？你们对我也不理解，我对你们也真不理解：修行怎么会搞得这么难呢？修行嘛你转变一下，转一转，变一变嘛就可以了，难就难在不肯转不肯变。