提要：

• 佛教不是宗教，不带有任何宗教迷信，可是有的佛弟子却在佛门里搞迷信

• 能治病固然伟大，能使人不生病更伟大

• 有贪瞋痴，就不可能正常生活，一切的病都从烦恼里出生

• 人的病、祸都从贪、瞋、痴来

• 佛弟子精神饱满、面带微笑，就能让人对佛教的离苦得乐产生信心

佛教不是宗教，不带有任何宗教迷信，可是有的佛弟子却在佛门里搞迷信

可是在佛弟子身上能看到宗教迷信。从前我在四川成都，一个老和尚跟我很熟，他一直劝我，一见面他就问我：“你吃了吗？你吃了吗？”我说：“我没吃，没吃。”“哎呀，我叫你吃，好啊！你吃呀。” 我被他劝得实在不好意思，那我只好听他话，那么去找柏树，摘点柏树叶子尝尝，很不好吃啊。那么他看见我又问我：“你吃了吗？”我说：“我吃了吃了，不好吃啊，硬得像针那样。”“哎，你只要摘头头上的。”我是不感兴趣，他特别感兴趣，听说他吃了以后拉肚子拉了三个月，已经躺在床上爬不起来了。同学们就着急了，去报告清定上师，清定上师不高兴了，就说了一句话：“自搞一套。”他才停止，不吃了，不吃了嘛总算没有死掉。

后来我就问他：“你为什么要这么做啦？”他说：“道教有本书上说的，吃了这种柏树叶子，到后来人会腾空飞起来的。”要么死了以后魂飞起来。我是不相信这一套的。

能治病固然伟大，能使人不生病更伟大

我们再说下去，医生开处方治你的病，这当然是好事，可是这种做法的性质还是技巧。那么什么才不是技巧？这也是打比方，你能够注意你的健康，你能够有新鲜的空气，有合理的饮食，有规律的生活，天天锻炼身体，平时不生病，心情非常好，个性、脾气都好，也就是素质好，这才是根本解决的。医生治你病是伟大、了不起，如果有人使你不生病，不是更伟大？所以只有佛最伟大了！因为佛讲究心理，佛讲究断烦恼。你平时没有烦恼，你生什么病啊？

有贪瞋痴，就不可能正常生活，一切的病都从烦恼里出生

说：“老师啊，你不能这么说吧，最多你说每种病都跟烦恼有关系，这还说得过去。譬如我昨天晚上着凉了，这跟断烦恼有啥关系啊？”你为什么着凉？因为你贪凉呀，那么贪是不是烦恼啦？一个人有贪嗔痴，他不可能正常的生活，病就从这里产生的。

人的病、祸都从贪、瞋、痴来

有人嘴上不说，肚子里在抓我辫子了：“老师啊，既然这么说，佛不应该生病啊，因为他没有烦恼，怎么佛也生病啦？”我做老师的不能不回答，你们提一百个问题，我要回答一百个，这个老师这么好做的？

我可以回答你：“没有烦恼就没有病。佛之所以生病是受报，受什么报？过去世的报应。”而我们的病都跟烦恼有关系，不是贪中产生，就是嗔中产生。古时候有句话“病从口入，祸从口出”，“病从口入”——贪心；“祸从口出”——瞋心；“痴头呆脑”——痴心。还不是贪瞋痴？一天到晚提心吊胆——疑心；一天到晚看人看不惯——傲慢心，全都是烦恼。

佛弟子精神饱满、面带微笑，就能让人对佛教的离苦得乐产生信心

“精神抖擞，面带微笑”，现在世间上也特别讲究这个，你不做到，你找不到工作的，你去找工作，人家先看你精神面貌怎么样。

回忆起来，从前有这么件事情，一家公司要招聘推销员，要求人要长得多高，模样要好，要有礼貌，还有精神面貌要好，脸色要好，化妆是假的，所以化妆不稀奇。他挑剔得很厉害的。那么记者就问他：你只要招到工就可以，何必要求这么高呢？他讲出理由来了：“我这是保健品”，这个保健品，现在好像这个牌子没有了，没有嘛我就说出来，有嘛我说出来，变了给他做广告似的，我是不给商人做广告的。这个保健品牌子叫“太阳神”，神就是精神，精神饱满到要像太阳那样，所以叫“太阳神”。他说：“我聘请的推销员，都是面黄肌瘦的，我怎么叫他去推销啊？人家一看：哦，太阳神就是这个样子。”（众笑）形象就是代表太阳神的这种效果。

而我们佛弟子精神饱满，面带微笑，就表示佛教真正能使人离苦得乐啊！面黄肌瘦、没精神、未老先衰，口里说“我是苦恼人，你快信佛吧。”人家想：“我信你的‘苦恼佛’啊？！”（众笑）