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学修三皈依(39-8)(总第308)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2010年9月27日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

多赞叹功德,同学就欢喜;心里怄气,去抓人家辫子,大家都高兴不起来了

提要:

  • 有了烦恼,手就拉不起来了

  • 要有实际的行动,才会有将来美好的成就

  • 多赞叹功德,同学就欢喜;心里怄气,去抓人家辫子,大家都高兴不起来了

  • 背后说闲话,就破坏了僧团的六和生活

有了烦恼,手就拉不起来了

什么是沙子?沙子就是怄气。听起来这句话蛮好听,“手拉手走在没有沙子的琉璃地上”,好像这句话随随便便说的。其实不简单啊!你高兴,他不高兴,或者你也不高兴,他也不高兴,那怎么拉手啊?或者你嘛本来不高兴,想想嘛还是要转过来,那你这个高兴也有点高兴得勉强,勉强去跟他拉手,结果嘛他还在不高兴,你一只手一伸,他“啪”把你的手打掉,理也不理你。

要有实际的行动,才会有将来美好的成就

人人都有一个美好的理想,希望将来有美好的成就。譬如我过去在清净寺的时候,讲到这么几句,“由大乐中自成上师身”等等,每次讲完,同学们高兴得真像要飞起来了,好像“我快要成就了”。有一次我提到,“咱们有个目标,今生要证初果。”嚯!大家一听,高兴得不得了啊,“我们已经走在初果的路上了。”高兴啊!

今天早晨我想了解一下,上次我讲“大般若佛母”,到底讲些什么?因为我记不住,由同学念给我听,当然她的笔记也是简短扼要,念完了,她又说了一句话,“老师啊,你上次讲的大般若佛母这一课,我听完了,我好像明天就要成佛啦!”你看看,多高兴啊!

一切伟大的理想,一切美好的将来,我们都是高兴追求的,那你今天为什么不肯跟同学们手拉手走在没有沙子的琉璃地上?这个菩提大道要你自己走上去的。没有实际的行动,一切美好的话都是空话。

那么特别提醒大家:希望大家尽量去关心同学、帮助同学,自己做个榜样,天天心情愉快、面带微笑,那么形成一种气氛,去影响每一个同学。这是无形的功德、无形的加持,很重要的,至少要做到,不要再给同学苦恼了。

多赞叹功德,同学就欢喜;

心里怄气,去抓人家辫子,大家都高兴不起来了

我不知道今天佛门里的人到底懂不懂佛法?我虽然也不太懂,但也不见得一点也不懂,如果一点也不懂,我怎么给你们讲法?

我举一个例子,佛门有一个戒律规定,如果你到别的僧团里去,也就是到别的寺院里去,你只能赞叹而不能说人家闲话。这个规矩你们居士不懂,出家人懂的。所以出家人到别的庙里去,从不说这个庙怎么不好怎么不好,要说赞叹的话。无论什么地方,即使有缺点,他们也有优点啊。缺点你不要说,优点你要赞叹,这样才能过六和生活。

那么结合今天来说,你赞叹人家,人家就高兴啦,你怄了气,脸色嘛又不好看,老是抓人家辫子,“你这个不好,那个不好”,人家高兴不起来啊,人家高兴不起来,你在他们中间,你也高兴不起来啊,这有什么好处呢?这都是世俗习气啊。

背后说闲话,就破坏了僧团的六和生活

如果你们保持这个状态,专门去抓人家小辫子,背后说人家闲话,那么再来一个比较性的说话,那就破坏了六和的生活。什么叫比较呢?“哎呀,那边比较好,比这里好。”我今天看到报纸上有一篇很短的文章,题目叫作《比较制造了恐慌》,我被这几个字吸引住了,对啊!世间上的比较就制造了多少人的恐慌,所以容易患精神病症。轻型的精神病嘛就是所谓忧郁症啊、自闭症啊什么的,重型的精神病嘛就是精神分裂症,那么打人、杀人全都来。

要保护自己良好的心理,也要保护别人良好的心理,佛门特别主张要“将护他心”啊。咱们都是修菩萨法的人,这一点,要特别做好。

                  
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