佛弟子不应该对天魔外道的感情胜过对佛教的感情，否则就很难保持佛教的纯粹性

提要：
　·佛弟子不应该对天魔外道的感情胜过对佛教的感情，否则就很难保持佛教
　　的纯粹性
　·世间上的学说，有好的一面，也有漏洞的一面，要全面了解，才不会致成
　　片面
　·把不是佛教的东西混淆在佛教里，这就失去了佛教的本来面目，这样的
　　修行还有什么希望
　·过去很多佛弟子，对释迦佛的教导，很多地方都没有依教奉行，三教不能
　　混成一家，和谐首先要建立在相互尊重的原则基础上

　佛弟子不应该对天魔外道的感情胜过对佛教的感情，
否则就很难保持佛教的纯粹性

后来我才明白，为什么我讲得对，我摆的是事实，也没有人说我讲错啊，既然没错，为什么有些人还会听不进去呢？因为他们虽然也是佛弟子，但头脑里充满了儒教思想。事实证明，这是由于他们对儒教的感情远胜于对释迦佛的感情，这是感情问题，执著了感情就没有理智了。比如，一个人跟朋友说：“你爸爸经常小偷小摸，这不好啊，你劝劝你爸爸，别偷了。”没说错，全是好话啊，可是儿子就听不进去。所以一个人有了感情的偏向就成了问题，就叫感情问题。

后来讲法完了，大家小组座谈讨论，有些人不讨论佛法，却大谈：儒教也有好的地方，为什么不能学？儒教有好的地方，你到学儒教的地方听吧。我们是佛教，佛教的教义教规里没有儒教。我不是反对儒教，我是要保持佛教的纯粹性，这是我应该做的啊。

世间上的学说，有好的一面，也有漏洞的一面，
要全面了解，才不会致成片面

既然也有好的一面，可想而知也有不好的一面，那么你去学了儒教好的一面，你来听听我在讲三皈依时讲到不能皈依其他的必要性和指出一些儒教的漏洞，这不是全面了吗？片面是愚痴的，只有全面才正确，为什么一定要保持片面了解，而不求全面的了解呢？

后来我考虑了一下，第二天我就说：我们是讲佛法，不要再多花时间来宣扬儒教了。结果我说话没用，有些人又在学佛法时谈儒教了。

把不是佛教的东西混淆在佛教里，这就失去了佛教的本来面目，
这样的修行还有什么希望

其实在那次之前，我早就有这样的经历。几年前在福鼎，我讲法讲得很累。讲完法回寮房去休息，一个可能是外来挂单的出家人等在楼梯口，对我说：“老师，道教也很好，你为什么不赞成佛弟子学道教呢？你老师可能不懂道教，我讲一点道教的好处给你听听。”我好言相劝，他不接受，我就说了一句：“我是佛教！你不要来跟我讲道教！”他没话说了。把不是佛教的东西混淆在佛教里，这就失去了佛教的本来面目，这样的修行还有什么希望？

过去很多佛弟子，对释迦佛的教导，很多地方都没有依教奉行，
三教不能混成一家，和谐首先要建立在相互尊重的原则基础上

通过这一次学习三皈依，大家觉悟都会提高，佛弟子都要遵守好三皈依戒，不学儒教道教。假如有人想：过去很长的年代里，佛门里总有人说儒教道教可以学，我们就学了。我们是释迦佛弟子，凡是跟释迦佛的主张不同的，就不能掺杂进去。佛法今天这么样衰落，就因为过去很多佛弟子，对释迦佛的教导，很多地方都没有依教奉行。希望从你们这一代开始，都能明白过来，也不再说儒教道教佛教本是一家。明明是三家，我不主张混淆，各管各发展。和谐首先要建立在相互尊重的原则基础上，我们不在儒教、道教、外国教那里宣扬佛教，希望学儒教道教的也尊重我们，不要在佛门里宣扬儒教、道教。因为佛教的教义教规有原则性的差别，相互交流是毫无意义的。