放下对自己对他人的感情，就能悟到，虽度众生，而实无一众生可度
我们略微从三方面说说：对人，对事情，对自己的病。什么叫对人？既对别人也对自己，自己也是人。对人，不要去执著别人对你的感情；对自己，不要执著自己对自己的感情，全要放下。如果你真能放下，你就悟了。悟什么？悟《金刚经》。悟到什么程度？我虽然在度众生，可是我一个众生也没度，所谓“是众生，即非众生”。为什么能够悟到这句话？因为不执著感情啊。抓住众生啦，那么这个众生是我度的众生；众生成就了，一放下，我就没众生了。说：“你还是我的众生。”他是阿罗汉！怎么还是你的众生？（众笑）
前一个时期听到一个笑话，这家是信佛的，开始女儿来学佛法，挺好，后来她妈也来学佛法，那么更好。女儿跟妈说：“在家里我叫你妈，此地你要叫我师兄喔。”这是笑话，启发启发，她把妈的观念放下了，所以有这样一个说法。她说出这样话来，因为她听了佛法，能够悟到：是妈即非妈，是名妈。（众笑）
可是使我失望啊，妈倒没有跑掉，她跑掉了。这个妈她不要了，另外再去找妈了。怎么叫作另外再去找妈呢？她回到世俗里去啦，那么死了又要去投生啦，那不是另外再找妈吗？
放不下世俗感情、放不下名利，即使进了佛门，也会退心
我这个老师也难，从前我也说过，有些病人，就因为听我讲法，在我的关心下，好了，可是好了就跑掉了。有些人，听法听得多了，觉悟也高，蛮好嘛，将来好培养成才，可是世俗心来了，又跑掉了。我这个老师难在哪里？社会上不叫冤，社会上是交换，你拿钱来，我给你知识，交换。假如我也这样，我不冤：比如一个人自闭症，“老师，我来听法了，听说听了法，病就好了哦。”拿个二十万来。“老师，我来学法，我一不高兴要跑的。”好啊，拿个二十万来，因为你不能使我受到损伤啊。最没良心就是佛门里的人，真是没良心的！一个钱都不花，拿到了东西就走。这就是放不下啊，放不下世俗，放不下名利，放不下男女的感情。
退心就好比把吐出来的东西再吃进去
不听佛的话，有什么好结果呢？佛经上有句话：反吐不食不尝味。吐出来东西不要再吃进去啦，连味道也别尝啦。退心的人就是好比这个样，吐出来的东西还要抓进去。你们经常吃饭，不管家里人还是来的客人，从来也没有一次，吐出来了，这么脏，那么再看看，“虽然吐出来了，不过我当初吃的时候味道还是好的。”那么再吃进去。（众笑）真这样，旁边人就要恶心了，“你怎么这样的了？这怎么能吃了？真恶心啊。”
执著的人，想的都是空想，说的都是迷惑人的话
执著的人，想的都是空想，说的都是迷惑人的话，而事实的真相根本不是这么回事。比如说放不下感情，感情好的人有一句话：“虽然不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”有这样的人吗？即使你的丈夫死了，你马上上吊，你儿子也把你救下来。这个时候这种人就像疯子那样，根本没有理智的，如果稍微有理智就不会上吊，也不会跳楼。只要有一点理智，想想：上吊喉咙卡住了，可能闷得很难受吧？我何苦要去受这个罪呢？没理智的人就什么也不想，上吊拉倒。所以我劝你们穿西装打领结小心一点，（众笑）扯得太紧很难受的喔。而且抓到牢房里去的时候，有个规定的：领结不许戴。因为这就是上吊的东西。
