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学修三皈依(45-13)(总第380)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2010年10月8日

经文:

南无本师释迦牟尼佛


皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

不想修行求解放,就是不肯把垃圾丢掉

提要:

  • 自身力量的第一颗珍宝就是欢喜,一欢喜,苦难就消除了

  • 能给病人输送愉快,病人的病就好得快

  • 不执著相,生活就充满了童真的乐趣

  • 执著心一松掉,心理障碍消除了,口吃也消除了

  • 病都是自己找来的,都是自己害自己

  • 不想修行求解放,就是不肯把垃圾丢掉

自身力量的第一颗珍宝就是欢喜,一欢喜,苦难就消除了

从前我家里来的都是苦难的人,受了种种的苦难,进来都是哭丧着脸,当然也有生病的苦难,我都使他们高高兴兴的出去。我用什么办法?就是跟他们聊天谈话,谈谈谈谈,他什么都放下了,高兴得来不得了,就这样帮助他治病。所以我们自身的力量,好比充满了珍宝的一个仓库,你把仓库的门打开,你必然会取到第一颗珍宝,第一颗珍宝是什么?就是欢喜。所以一个聪明的医生,他给病人的第一颗药就是欢喜。

能给病人输送愉快,病人的病就好得快

我回忆我在杭州的医院里,之所以好得快,因为我进这家医院里是天天愉快的。为什么愉快?不论是医生、护士,全都给我输送愉快。就举一件小事情:开头嘛看我年纪大了,称我“爷爷”,称我爷爷我当然是高兴喽,这些医生都是我的孙子啊,(众笑)即使不是孙子嘛也可以自得其乐,高兴一下子。后来听旁边的学生都称我“老师”,他们非常灵活,马上改口,也称我“傅老师”,我也高兴了,我又多收了这么多学生。后来又听说我是佛学苑的老师,马上改口,称我“大师”。(众笑)这种灵活,你们要学着点。

不执著相,生活就充满了童真的乐趣

这里边还有一个例子,这儿讲完了我就要上车了。(众笑)上什么车?因为我不执著名相,你们自己去悟好了,我上的车叫“叭叭呜——”。(众笑)还是我的孩子天真,我孩子小时候从不叫“汽车”的,叫“叭叭呜——”。(众笑)

我讲一个事实给你们听,从前我是治口吃的,治口吃是我拿手好戏,我自己的口吃也是我自己治好的。我语言训练上有套技巧,这个技巧一用,一点口吃都听不出来,能够滔滔不绝地演讲。可是你要掌握好啊,如果你心情太激动或者苦恼,那就打折扣了,如果你不掌握好,偶尔老习惯还会出来。

有这么一个口吃患者来诉苦,叫我多多帮助他:“老师啊,我有几个难发音。”难发音就是每说到这个字,怎么也说不出来的。说不出来怎么办?患口吃的人会急中生智,借用一点伴随运动,比如“八”字说不出来,嘴巴紧闭,腮帮子鼓鼓的,那么他急中生智,用手指一戳,“啵——”,说出来了。还有转移一下,不说“八”,说“发”,因为他“发”说得出来。遇到难发音,真要命,医学上称为“强制型”,脸是痉挛的。

他意思叫我帮助他,所以他很高兴给我介绍:“老师啊,我有几个难发音,比如‘一二三四五六七八九’这几个字,我就有三个字是难发音,‘五’字我说不出来,‘七’字我说不出来,还有一个‘八’字说不出来。”我朝他笑笑,“你刚才怎么全说出来?”(众笑)

你们懂得其中奥妙吗?之所以产生困难,是因为你执著:“我相信这几个字我说不出来”,执著得很厉害,每碰到这几个字就说不出来。为什么现在能够说出来?因为他到我这儿,相信老师是治他病的,“这个老师好,治好了多少病人,我是非常相信他,对他非常放心,相信我的病一定会好。”这么一来,把自己这几个字说不出来的执著心松掉了。“我会好的会好的”,那么全都说出来了。

病都是自己找来的,都是自己害自己

最后告诉你,病到底是真的还是假的?如果是真的,他怎么说出来啦?除非受风寒之类的,这是四大的关系,其他所有的病都是自己找来的,是自己害自己。

所以我今天就给你们解放一下,最好嘛完全解放,如果你还保留了百分之二十,你没办法,那我只好明天继续讲。

不想修行求解放,就是不肯把垃圾丢掉

希望你们跟我配合,别我帮助你,给你解放,“老师,我就不要解放,(众笑)因为我对捆住习惯了。”是有这种人的。从前里弄干部做好事,动员小青年到孤独生活的老太太家里去帮助打扫地板啊、擦窗子啊。有一个老太太非常不高兴,非常怄气,擦得干干净净的,她反而怄气,因为把她垃圾都扫光了,连角落里两只死老鼠都给她丢掉了,是有这样的人。这种人叫什么?叫作没有觉悟、花岗石头脑、顽固不化的“走资派”。(众笑)希望大家做一个革命者哦,一切为了求解放。

好,今天讲到这里。

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