提要：
　·只有依靠释迦佛才靠得住，在世俗环境里，接触的都是杀盗淫妄酒，连
　　修行都很困难
　·佛法精通了，才可以拿三分精力去学外道，目的是为了去降伏外道
　·佛门学外道，如果这种现象一普遍，佛教的伟大也就被扑灭了
　·佛弟子要学佛陀那样的圆满人格，你跟道家儒家学，你到底是谁家的弟子
　·佛弟子应当发这样的愿，愿众生都能发菩提心，走上菩提大道，愿众生都
　　能深入经藏，智慧如海，愿众生都能统理大众，一切无碍
　·佛弟子都应该圆满佛陀那样高尚的人格，众生有了人格缺陷就容易产生
　　心理障碍

只有依靠释迦佛才靠得住，在世俗环境里，
接触的都是杀盗淫妄酒，连修行都很困难

“依靠”，我们依靠的是释迦佛，只有释迦佛才靠得住，道教儒教都靠不住，世间的一切也靠不住。我从前在家里实在苦啊，我要修定念经，家里人要看电视听收音机，我又不能把眼睛戳瞎，耳朵打聋，所以在家难修行。有人还说在家修得好，真滑稽了！家里人开收音机我也只好听啊，听讲故事：有武功的两人开打前，先行一个礼，一个道士一抱拳，唸一声“无量天尊！”另一个和尚一合掌，唸一声“阿弥陀佛！”就打起来了。说和尚怎么去打架？有啊，《水浒》里的鲁智深，人称花和尚，不是拿大刀的吗？

佛法精通了，才可以拿三分精力去学外道，
目的是为了去降伏外道

佛弟子皈依佛了要常随佛学，你佛法学得很好很好了，那么才可开许，可以学三分外道，那要到上座师的标准。下座、中座、上座，都是出家人的划分，到上座师起码要学修佛法二三十年。那个时候你佛法已经学得很精通了，真正做到了深入经藏，你为了去度外道，可以开许你学点外道的东西。学外道是为了降伏外道，而不是叫你去拜外道为师。而且规定只能三七开，三分精力学外道，七分精力仍要学佛法。

佛门学外道，如果这种现象一普遍，
佛教的伟大也就被扑灭了

我们佛弟子当然是跟佛学喽，比如你是外语学院的学生，当然到外语学院上课，而不应该到舞蹈学院去学。社会上没有这种怪现象，竟然如今的佛门里会有人学外道，那岂不以外道为师了吗？这种现象一普遍，佛教的伟大也就被扑灭了！

佛弟子要学佛陀那样的圆满人格，
你跟道家儒家学，你到底是谁家的弟子

我们常随佛学，为的是学得跟释迦佛一模一样，成就释迦佛那样圆满的人格，也就是成佛。你想跟太上老君一样，那么你应该去跟太上老君学，你怎么进佛门啦？苏州四大才子，当然是儒教的才子，里面有个周文宾，特别喜欢扮女人。有一次他扮了女人出去，被王老虎抢亲抢走了，那抢走的到底是男人还是女人？后面还有故事，不讲了不讲了不讲了。（众笑）这些在佛门里边学太上老君，学儒教的，到底是谁家的弟子？

佛弟子应当发这样的愿，愿众生都能发菩提心，走上菩提大道，
愿众生都能深入经藏，智慧如海，愿众生都能统理大众，一切无碍

“持好皈依戒”，还要“修好皈依愿”。皈依愿有三条，“自皈依佛”，自己皈依佛了，“当愿众生”，还要发愿，希望一切众生─—当然你要去带动他们啊，“体解大道”，大道就是菩提大道，让大家一起走上菩提大道，“发无上心”，就是发菩提心。“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”，当然你自己要领头，“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍”，这样僧团才能和合。希望大家天天听法，提高觉悟，好好修行，靠我老师是靠不住的，要靠大家发心。你们这么多居士，天天欢欢喜喜来学法修行，不吵架，不打架，这就做到了“统理大众，一切无碍”。

崇尚～崇敬学习，圆满佛陀高尚人格

佛弟子都应该圆满佛陀那样高尚的人格，
众生有了人格缺陷就容易产生心理障碍

第二个意义叫崇尚，“崇敬学习，圆满佛陀高尚人格”。这个人格不仅仅是文学上讲的人格，也包括心理学上讲的人格。文学上讲的人格，是指人的品德。心理学上讲的人格比文学上讲的人格要细致深入，包括你的思想意识、生活习惯、种种爱好，乃至于言语谈吐等等，当然也包括你个性脾气。

除了佛陀，全世界没有一个人人格是圆满的。在心理医学上，不圆满的人格就称为“人格缺陷”，有了人格缺陷，就容易患心理病，最开始是产生心理障碍。