如今修人天乘的佛弟子，修福修慧只做了一点皮毛，大部分的时光还在迷茫里追求荣华富贵
今天修人天乘的人，即使他也在修福修慧，其实他仅仅做一点点皮毛。修福嘛，一般就是功德箱里丢点钱，修慧嘛偶然来听听法，这一点顶什么事啊？大部分时光都在迷茫里，迷迷茫茫，为了追求自己的荣华富贵忙得不亦乐乎，忙得来昏昏懂懂了。
无论洪福、清福，佛弟子不应该有享福的思想，
在佛门里享清福，就失去了菩提心
再讲讲佛门，我年轻时候听到这么一句话：“不应该追求洪福，要求清福。”洪福嘛就是像红楼梦里边的天天享福，那么清福是什么呢？清福就是我们不要在世俗上追求荣华富贵，那么在佛门里一只木鱼、一串念珠、点一盏油灯、放一本经书，天天规定时间敲敲木鱼，念念经，拨拨念珠，念念佛，这算清福。
我们要知道，释迦佛到后来是提倡大乘佛教，整个中国的佛门都是大乘佛教，享清福能算大乘吗？我从前讲经说法，也批判过这句话。对这句话，现在我越想越不对头了。不管洪福清福，一个行菩萨道的人能讲究享福吗？这种享清福的人岂不是退了菩提心了：你不肯为众生辛苦了。已经养成了这种个性的，好好的要改变改变，否则你休想成佛，你就是想了脱生死，靠你这一点也不够啊。
行善中最重要的是法施，佛说法供养第一
在行善中最最重要的是法施。你们今天听了佛法，有机会就跟亲戚朋友、周围邻居讲一点给他们听听。在佛门从前就有人不提倡讲经说法，甚至于反对给人家说法，“你自己都没有修好，还给人家讲法呢。”讲法只要不讲错，人人都应该讲嘛，弘扬佛法有什么不好？讲错了，一句也不能讲。什么功德最大？法施功德最大，佛经里说法供养第一。
自己不会讲法，可以引导众生进佛门听法，这也是法供养
那么说：“我有苦恼，我讲也讲不了几句，讲多了，我又怕讲错，怎么办呢？”我可以教你一个办法，你也能功德无量。你不会讲，你把他拖到这儿来听法嘛。自己嘛不会讲，亲戚朋友嘛又不拖过来，法供养的功德就拿不到了。大家都知道，现在外国教发展得很快，怎么快的？全是拖来的，而且他们拖人的本事大，即使你不欢迎他，他下次还来、下次还来，来得你不好意思，“去听一次吧。”那么听听就信外国教了。
在度众生上很懒惰，搞世俗上的事倒很起劲，这样的佛弟子实在不像样
现在佛门里的佛弟子，懒得要命啊。别看他们懒，有的地方倒是挺起劲：炒股票，天天看股票是红字绿字。拖人来听佛法，不做。另一种，拖人倒拖得起劲，干什么？拖人去搓麻将。
信佛教要在正法上信
我这么样子说法，有人听起来：“要求太高了。”我是一颗菩提心，要使整个佛教好起来，信佛教要在正法上信。
神经类型有四种，两种中间型，两种极端型
那一天我在法雨山佛学苑讲过，今天稍微再提几句。从前苏联有个生理学家叫巴甫洛夫，他研究神经类型，实际上嘛，就是心理学讲的个性。他用狗来做试验，他认为狗的神经类型跟人差不多。他分成四种，两种类型是好的，叫中间型，一种叫镇静型，一种叫灵活型。还有两种类型是不好的，叫极端型，一种叫兴奋型，一种叫抑制型。他是从狗的观察上来分析的，兴奋的狗，看见人不友好，“汪汪汪”拼命叫，兴奋得厉害。抑制型的狗呢，看见人呢也不像友好，就躲在笼子的角落里，傻乎乎的看着。
