提要：
　·孔丘、孟子只是人间的凡夫众生，他们不信佛，所以跟我们不是一家人
　·信佛教的和不信佛教的，要互相尊重，才能达到和谐
　·宗派之间，修法虽有不同，但都是根据佛法修行的，所以称为法门
　·你不尊重人家，说人家闲话，反过来人家也不尊重你，也说你闲话，佛门
　　闹斗争，亲人变冤家，那个罪很大
　·绝对真理一个样，大家都听佛的话，就没有矛盾了嘛
　·看他讲得对不对，要根据佛而不根据人
　·你皈依佛了，就是佛弟子，赶快把佛法弘扬出去，这是我们佛弟子应该
　　做的事

孔丘、孟子只是人间的凡夫众生，
他们不信佛，所以跟我们不是一家人

儒教的孔丘、孟子，他们也不信佛教，他们比吕洞宾还差劲，吕洞宾是神，他们只是人间的凡夫，他们不懂佛法，当然更不会信佛。我们今天来听法的都是信佛的，所以跟他们不是一家人。

信佛教的和不信佛教的，
要互相尊重，才能达到和谐

当然，我们跟他们应该互相尊重，好比宗教法规规定：信仰宗教的跟不信宗教的要互相尊重，你信这个教，他信那个教，教义教规互不相同，要互相尊重。你尊重我，我尊重你，就能达到和谐。

宗派之间，修法虽有不同，
但都是根据佛法修行的，所以称为法门

再比如说，释迦佛在印度的时候，本来没有宗派的。后来佛教传到了中国，是中国人搞出宗派来。宗派之间虽然修行的方法有差别，但是理论依据都是一样，都是根据佛法修行的，所以称为法门。禅宗是根据佛法修的，密宗也是根据佛法修的，净土宗也是佛教的净土宗。

你不尊重人家，说人家闲话，反过来人家也不尊重你，
也说你闲话，佛门闹斗争，亲人变冤家，那个罪很大

宗派跟宗派之间，法门跟法门之间，互相尊重才能和谐！我们佛弟子一家人，我们要团结，要互相尊重。如果你不尊重人家，人家反过来也不尊重你；你说人家闲话，反过来人家也说你闲话，那样佛门就会闹斗争，亲人就变冤家啦，那个罪很大啊！

绝对真理一个样，大家都听佛的话，
就没有矛盾了嘛

各个法门讲的都是释迦佛的佛法，非但法门如此，每尊佛讲的法都是一样。我们今天虽然听不到他方世界佛讲的法，但是每尊佛讲的都是一模一样的绝对真理。如果讲出不同的法来，那变了相对真理，那就不叫圆满、彻底、究竟了。所以大家都听佛的话，就没有矛盾了嘛。

看他讲得对不对，要根据佛而不根据人

有人不是照佛的话讲，是照某某人的话讲，那就有矛盾啦。人讲的话对，我们要听；讲错了就不能听。人到底是凡夫，凡夫会把话讲错。看他讲对讲错，以什么为标准？我们学佛，当然是根据佛，而不能根据人。

现在佛弟子很不团结，各个宗派观点不同，都是因为不听佛的话。佛说过：“依法不依人”。我们是佛的弟子，我们不听佛，去听人，这个人还没有成佛呢。假如都听佛的话，佛门大团结，一点障碍也没有，一点矛盾也没有。所以我从前常说：“也不听你的，也不听他的，也不听我的，该听谁？听释迦佛的。”

你皈依佛了，就是佛弟子，赶快把佛法弘扬出去，
这是我们佛弟子应该做的事

出家人给你授皈依，他是你的皈依师，但要知道，他是代佛来给你授皈依，你是皈依佛的，所以你皈依了就称佛弟子，也就是佛的学生了。学生听老师话是好学生，佛弟子不听佛话不是好学生。

我们都是发菩提心的人，都希望佛教好起来，信佛的人越来越多，社会上的人都能对佛教敬仰、尊重、赞叹，那就得把佛的法赶快弘扬出去，让更多的人明白佛讲的法好，这是我们佛弟子应该做的事。