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【寓言的哲理】(39)

九色鹿

昔日菩萨,身为九色鹿,其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一乌为知识。时水中有一溺人,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼唤:“山神!树神!诸天!龙神!何不愍伤于我!”鹿闻人声,走到水中。语溺人言:“汝莫恐怖,汝可骑我背上,捉我两角,我当相负出水。”既得着岸,鹿大疲极。溺人下地,绕鹿三匝,向鹿叩头,乞与大家作奴,供给使令,采取水草。鹿言:“不用汝也,且各自去。欲报恩者,莫道我在此。人贪我皮角,必来杀我。”于是溺人受教而去。

是时国王夫人,夜于卧中,梦见九色鹿,其毛九种色,其角白如雪,即托病不起。王问夫人:“何故不起?”答曰:“我昨夜梦见非常之鹿,其毛九种色,其角白如雪。我思得其皮作坐褥,欲得其角作拂柄,王当为我觅之。王若不得者,我便死矣!”王告夫人:“汝可且起。我为一国之王,何所不得?”

王即募于国中:若有能得九色鹿者,吾当与其分国而治,即赐金钵盛满银粟,又赐银钵盛满金粟。

翻译:

从前,菩萨是一只九色鹿,毛有九种颜色,角白得像雪,常常在恒河边饮水吃草,和一只乌鸦是好朋友。有一次一个人掉入恒河里,被水顺流冲下来,一会儿浮出水面,一会儿又沉下去,抓着一棍木头,朝天仰头大声呼喊:“山神!树神!各位天神!龙神们啊!怎么不可怜可怜我!”九色鹿听到他的呼救声,走到水中,对落水人说:“你别害怕,你骑在我背上,抓住我的两只角,我会把你背出水。”九色鹿游上岸,十分疲倦。落水人下了地,绕鹿三圈,向鹿叩头,请求九色鹿让他给它当仆人,听它唤使,为它采取水草。九色鹿说:“我这里用不着你,你自己回去吧!想要报答我的恩情,就莫要对人讲我在这里。人们贪图我的皮毛和角,知道我在这里,必定要来杀我。”落水人听了这话,答应之后走了。

那时国王的夫人夜里做了一个梦,梦见一只九色鹿,毛有九种颜色,角白得像雪,从此就称病不起。国王问夫人说:“你为什么不起来?”夫人回答道:“我昨天梦见一只不平常的鹿,毛有九种颜色,角像雪一样白。我想用它的皮作坐褥,用它的角作拂尘的把,请大王为我把它捉来。大王要是弄不到这只鹿,我就活不成了。”国王对夫人说:“你先起来。我是一国之主,有什么不能办到?”

于是国王宣告:在国内要是有谁能捉到九色鹿,他愿把国家分一半给这个人,还要赏赐这个人满满的一金钵银粟、一银钵金粟。 (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

博学的猫头鹰

有一只猫头鹰非常博学。它告诉鸟儿们:橡树的芽会粘住你们的翅膀,一定要在它刚发芽的时候把它消灭;亚麻子是不吉利的植物,也应该尽量让它灭绝;弓箭手用羽毛做的箭比你们飞得还要快,你们应该时时警觉。鸟儿们把猫头鹰的话当成了耳旁风,谁也没有听它的告诫,后来有的丧了命,有的闯了祸,才知道它的话是真的。因此,群鸟都把它当成是万能博士,纷纷向它求教,可猫头鹰却一味地悲哭:“你们过去是多愚笨,我的一番好心你们全都不理解。”

人生智慧

平凡的普通人接受真理总是要有一个时间上的过程,其中自有曲折。因此智者的见解通常不能马上被世人所理解,这就是为什么大家常说:“自古圣贤多寂寞”的原因。

愚昧者的愚昧之处就在于事前的不清醒,而智者以此为由拒绝点化他们,则恐怕也是一种过错、一种愚昧。(摘自《伊索寓言与人生智慧》)

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