昔有一婢，禀性廉谨。常为主人，曲炒麦豆。时主人家，有一羯羝，伺空逐便，啖食麦豆。斗量折损，为主所嗔。信已不取，皆由羊啖。缘是之故，婢常因嫌，每以杖捶，用打羯羝。羝亦含怒，来抵触婢。如此相犯，前后非一。

婢因一日，空手取火。羊见无杖，直来触婢。婢缘急故，用所取火，着羊脊上。羊得火热，所在触突。焚烧村人，延及山野。于时山中五百猕猴，火来炽盛，不及避走，即皆一时被火烧死。

诸天见已，而说偈言：

“嗔怒斗诤间，不应于中止。

羝羊共婢斗，村人猕猴死。”

翻译:

从前有一个女婢，为人廉洁谨慎。她常常为主人炒麦豆。主人家有一只公羊，一有机会就偷吃麦豆。麦豆的数量少了，主人就责怪她。她得不到主人的信任，完全是因为这只羊偷吃了麦豆。因为恨这只公羊，女婢常常用棍子打它。公羊心里也冒火，就用角来抵触女婢。一羊一人，两个互相争斗，也不是一次两次了。

有一天，女婢空着手去取火。公羊看见她手里没有棍子，便直冲冲地用角来抵女婢。女婢一急，把手里刚取到的火放在羊背上。羊被火烧得背上发热，横冲直撞。大火烧着了整个村子，烧死了村里的人，又蔓延到山上。当时山中有五百猕猴，火势来得猛烈，猕猴来不及躲避，一下子也全被大火烧死了。

天神们看见这件事，说偈言道：

“两相争斗间，不应于中止。

公羊与婢斗，村人猕猴死。”

偈曰：

嗔是无明火，生灾又惹祸；

当依忍辱法，怨海自安乐。（摘自《佛经寓言故事》王邦维）

跃出水面的鱼

期望得到外界的认同，这一点无可厚非，但同时应该擦亮眼睛，千万不可陶醉于别人的赞美，就算这种赞美足以使人神魂颠倒。

人都是有自我的，每个人都希望获得别人的肯定。自大自信的人需要这种肯定，自卑的人更是需要。自大自信的人听到别人对他的肯定，等于为自己的自大自信找到了强有力的证据，自卑的人通常条件比较差，他更需要别人的肯定以建立自己的信心，甚至连与事实脱离的肯定他都信以为真。

这种迷魂汤是“补药”，运用得法，可以帮助人们发展；但它也是“毒药”，它会让你在感受到虚幻的快乐的同时，也影响你辨别真伪的判断力，使你轻易地落入潜在的危险之中。(摘自《中国佛教故事网》)