| 达摩以前的中国禅学
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（十五）傅翕写出了大乘禅的《心王铭》 ③
至舍宅建寺，施家资为众生，供养三宝，预示悬知等事甚多，这里不具录。大士著有《心王铭》，对禅宗意趣的影响甚为深远。兹抄录全文如下。
观心空王，玄妙难测。无形无相，有大神力，
能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。
观之无形，呼之有声，为大法将，心戒传经。
水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。
心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情。
自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛。
是心是佛，是佛是心，念念佛心，佛心念佛。
欲得早成，戒心自律。净律净心，心即是佛。
除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。
心性虽空，贪嗔体实，入此法门，端坐成佛。
到彼岸已，彼波罗蜜。慕道真士，自观自心。
知佛在内，不向外寻，即心即佛，即佛即心。
心明识佛，晓了识心，离心非佛，离佛非心。
非佛莫测，无所堪任，执空滞寂，于此漂沈。
诸佛菩萨，非此安心，明心大士，悟此玄音。
身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。
莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。
非有非无，隐显不定，心性离空，能凡能圣。
是故相劝，好自防慎，刹那造作，还复漂沈。
清净心智，如世黄金，般若法藏，并在身心。
无为法宝，非浅非深，诸禅菩萨，了此本心。
有缘遇者，非去来今。
即心即佛的禅宗旨趣，辞句中透露无余，有缘遇者，也许当下把著鼻孔！
除上来所举历代传译和弘倡禅法的大德祖师外，在《高僧传》卷十一《习禅篇》有传的二十一人，附见的十一人；《景德传灯录》卷二十七亦说‘禅门达者虽不出世，有名于时者十人’。不见僧传，而在别的佛教著述中提到的修习禅法的人也还不少。这些，都说明了达磨没有来中国以前，中国已经有禅学在流传，从小乘禅到大乘禅以至祖师禅，以发展的轨迹隐然可寻。所以在达磨来中国以前，只能说没有奕叶传灯的禅宗，但禅学的传译倡导和修习，还是由无而有，由有而熏修法备，遂步兴盛发展起来。（完）
（摘自《禅宗大意》正果著） |
