佛弟子杀盗淫妄酒都不干，
可是某些人反对佛教的观念难以消除
现在社会上还有很多人反对佛教。昨天我知道有这么一件事情，开化有个同学，她女儿一般都住在城里的，偶然到开化文殊院来看看她妈妈。据说城里的人呢，对她女儿到这儿来，极力反对，理由就是“学佛法是不好的”。那样说起来，我们这批人都变成坏蛋了？我们既不偷也不抢又不杀人，连烟都不抽、酒都不喝，打牌都不打，我们究竟坏在哪里？可是这种传统观念，一代传一代，一直到现在，在某些人的头脑里还是很难消除。
古今中外的伟人都赞叹佛教，佛教的六和生活，完全符合社会的核心价值观
当然你假如信外国教，这倒也罢了，因为你在教堂里受了影响，他们说我们信佛的人是魔鬼。那么我就要反问一句了，“既然上帝创造了人，为什么还要去创造魔鬼呢？为什么上帝要创造一批魔鬼来跟人捣乱呢？”
你受了教堂的影响，这倒也罢了。而在社会上竟然也有这种影响，说我们学法是不好的，你根据什么呢？古今中外的伟人都赞叹佛教，现在我们国家领导也说佛教的六和生活，完全是符合社会的核心价值观。你说不好，总要说出不好在哪里呢？
佛教的观点和儒教不同，所以受到反对
从历史上来看，可能早就有人这么说了吧？比如我小时候念书就听到：“和尚是寄生虫，自己不劳动，依靠人家的施舍来过生活，不劳而获。”前几年我才知道，古时候就有这种说法了，谁说的？是儒教说的。儒教一向是反对佛教，因为观点相反，水火不相容啊。
儒教追求儿孙满堂、荣华富贵；
佛教以出家为最大的报恩，不要名利
比如佛教说：离开父母，辞亲出家，是最大的报恩。儒教听了，就反对。儒教主张“父母在不远行”。佛教做了和尚，不成家，当然也不会生孩子；儒教讲“不孝有三，无后为大”，怎么会不反对？佛教做了和尚，讲究清净，既不要名又不要利，儒教的书也不念了，儒教怎么不反对呢？因为儒教书上明明写的嘛：“万般皆下品，唯有读书高。”儒教的读书为了什么呢？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书就是为了将来好发财，多娶几个老婆，还要娶得漂亮一点，你说儒教能不反对佛教吗？
把儒教、道教、佛教混淆为一家，
就再也找不到纯正的佛教了
可是从历史上来看，儒教反对佛教没有力量，没有能力把佛教打倒，反而是主张“儒教、道教、佛教本是一家”，混起来了。混起来了，到底谁占了上风？是儒教、道教占了上风，这个和平演变很厉害啊。
比如说咱们从前在福鼎的时候，女众部有个同学，她的妈妈在四川，托一个女道士带了一包东西来。这个女道士很年轻，坐下来么大家谈谈，结果话不投机，就辩论起来。这个女道士说：“中国的佛教里必须要有道教，没有道教就不成为中国佛教。”好了，中国佛教变成以道教为主了。
而儒教呢？今天佛门里边有的地方还在主张不学三归五戒，不学佛教导的尊师法，去学《弟子规》。所以历史上这么一混起来，结果再也找不到一个纯正的佛教了。
认为出家人不种田不织布，以接受供养来生活，就是寄生虫，这是诽谤
按照他们的观念，出家人不劳动，也不种田也不织布，也不盖房子，生活靠信徒的布施供养，称为“施舍”，那不是不劳而获吗？所以他们称佛弟子“寄生虫”。
我们可以肯定的说：他们这句话是错的。他们讲出的理由：因为出家人是不劳而获。我们反对，我们也要讲出理由来啊。事实胜于雄辩嘛，你要辩得过人家，你要根据事实，说出你的理由来。能说得出来吗？
反对佛教的言论我是听得多了，可是研究下来，他们反对的方式就是讲片面，用片面来掩饰事实真相，你只要讲全面，摆事实真相，他们是纸老虎，一戳就破。
