要得法，必须对师恭敬、顶礼，这是依法不依人
我有时候也提到这个问题，按照事实来说，连出家人跟我请法，我都不受礼的。但是按请法的要求，你必须要恭敬、必须要顶礼，你不顶礼，你不得法的。那么怎么顶礼法呢？我就叫出家人自己跟上师三宝顶礼，在旁边顶礼。哪会叫出家人跟我磕头了？还说成五体投地？我最开始在九华山办佛学院的时候，我就这么规定的：出家人不必跟居士顶礼。
那么有一种说法：应该依法不依人。说是说得不错呀，可是这里行不通呀，你真的这么做了，说你闲话的人更多，你将来弘扬佛法就有障碍了。
听了闲话来调查，说明已经受了闲话的影响，半信半疑了
我对这种事情也有点分析，其实这个上海的居士，他说是说跟我像兄弟那样，意思是很熟很熟了，说是说“我有点不相信啊”，其实你特地来看看有没有这回事，你已经听了别人的话在怀疑我了，如果你不怀疑我，你何必来调查呢？这种话你听也不要听嘛。如果你对我真有信心的话、很熟的话，你马上就说，“这是不可能的事情，你们别胡说了。”
真正对善知识信心坚定的人，不会听任何闲话，也不会起怀疑
好心来告诉我：外面说你什么闲话。这种人我碰到好几个。这种人都不会跟我学法的。说起来是好心来告诉我，实际上他听了这种话，心里对我怀疑，所以特地来调查：有没有这样事实。这已经是半信半疑了。
比如说吧，你们这些老同学跟在我身边，多少年了，外面有人又制造一个新的诽谤的话，你绝不会这么麻烦：“我再去问问傅老师，到底有没有这回事。”这些老同学随便别人说什么，他听都不听的。因为通过长期的了解观察，信心就坚定了嘛。
对善知识不恭敬、起疑心，容易被魔钻空子
像他那样，说么说“咱们像兄弟那样很熟的”，那么你是对我有长期的了解了，怎么一听到闲话就半信半疑，摇摇摆摆？而且你到我这儿来，应该是来听法学习的，怎么好像不是来听法学习，是专门来调查我有没有这件事情？你这样对我也太不尊敬了。这些都属于没有智慧的人的愚蠢的行动，像这些情况，很容易被魔钻空子。
只有慧行才能对治魔业，愚的人必然会成为魔的眷属、魔的伴党、魔子魔孙
“慧行”，佛教我们佛弟子要有智慧，凭着智慧去行动。这本《慧行刻意》里边全是讲怎么对治魔业，也就是说你只有慧行，才能够对付得了魔。慧行反过来说就是愚行，愚行能对付得了魔吗？一个愚的人必然会变成魔的眷属、魔的同党、魔的魔子魔孙，因为他什么都辨别不清楚，没有智慧嘛。
