法最重要，修行人应以学佛法为重，
其他的可以放下一点
打个比方来说，家庭里的爸爸非常严肃，想从小培养小孩子画画，因为爸爸是画家，规定他：你每天必须一个小时学画。但这个爸爸看到这个孩子功课不好，“咦？功课不好咋行？慢慢地不升级就糟糕了。”爸爸就说话了：“那样吧，你每天学画半小时，还有半小时，好好再去温课吧！”
哪有一个爸爸说：“只有我的画画最重要，你学校里的功课重要什么呀？你考不及格没关系。”哪有一个爸爸这么说的？
那么等到孩子要考试了，爸爸又说话了：“你快要考试了，这一个月里边你不必学画，专门去温课考试。”我想这样举例子，大家都能理解吧？
如果你们能理解，你们听了那么多法了，也应该懂得学佛法是最重要的，因为法最重要。你们现在当学生了，要学得进去，要不断上进，其它的可以放下一点。
我当然不是你的爸爸，至少我是一个老师啊。从来也没有一个爸爸说：“你学校功课倒是门门及格，就是你的学画，进步实在太慢，从明天开始，你上学校只上半天，你下午回来，不上课了，你给我画画。”有这样的爸爸吗？爸爸以孩子的学业为重，一个修行人应该以学法为重，最重要是法呀。
主次要分分清楚，为了抓主要的，次要的要放下
还有，一个爸爸跟孩子说：“孩子，你要大考了，你怎么还在这儿画画？我告诉过你了，这一个月里边你专门去温课，不要画画。”孩子说：“爸，我对画已经发生兴趣了，我不画难受，你就让我画画吧，我考不及格，你也别骂我噢，留级就留级吧。”爸爸会同意吗？
主次分分清楚，为了抓主要的，为了完成学业，该放下的全要放下。我这个老师为了抓培养人才，我连自己的成就都放下了，否则我来陪你们干什么？
为了培养人才，把自己的修行成就都放下了
1983年我天天在龙华公园修禅定，一坐就是五个小时。我很喜欢修禅定，修禅定简直成为我一个爱好，我不修禅定不舒服的，因为修出好处来了，当然越来越感兴趣。如果我不是为了法，我可能现在一修禅定，可以坐十五个小时，这个完全是现实的。今天为了培养你们，陪着你们一起修，你们修得好，我修不好。因为你们修禅定不说话的，我陪你们修禅定，带修要说话的：“以眼观鼻，以鼻观心，数息，数呼不数吸，呼一次，数一次，松一次……”我还修得好啊？我为了我的学生，连我的成就都抛掉了，宁可来世流转生死，为了圆满菩提心功德。你们作为释迦佛的弟子，为了释迦佛的事业，为了释迦佛的佛法，还有什么放不下的？所以必须对法喜欢，才能做到法门无量誓愿学。
如果说佛说的某法当学，某法是成佛的障碍，不当学，就构成谤法罪
我们再看下去，如果在法上妄分胜劣，“谓某也大乘所当学，某也成佛之障碍所当弃，如斯邪谬”。如果说：“某某法、某种经典是大乘，应该学，还有的法呢，如果学了，就成了你将来成佛的障碍，你应该要抛弃掉。”这种话就是谤法。法都是释迦佛亲口所说，哪有需要跟不需要的？如果有不需要，释迦佛何必讲一个不需要的佛法？像这样的邪见、谬论、错误，“当成谤法”，这样就构成了你的罪，叫谤法罪。
