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初发菩提心修行观法 (81-3) (总第643)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.29

要用正当的手段摄持众生,千万不能搞世俗关系

提要:

  • 要用正当的手段摄持众生,千万不能搞世俗关系

  • 用钱多来吸引人,要想想护法高兴不高兴

  • 要消除众生修行的顾虑,排除障碍,摄引众生进佛门

  • 钱太多,会增加修行人的贪心和名利观念

  • 要以自身做出好榜样来摄引众生

  • 摄引众生来,不是为了供养,而是为了用法去度他

  • 修行的精神是“今天有饭就吃,明天没饭等着饿死”,绝不能搞名搞利,走歪歪道

要用正当的手段摄持众生,千万不能搞世俗关系

今天我们是讲摄持众生,摄持众生,要用正当的手段,千万不能搞世俗关系。我树立法幢也有十年了吧,我年纪一年年在大起来,留在人世间日子也不多了,总希望有更多的人来听法。天天这么盼望,所以我每天在问:“今天有没有新同学来啊?”可能前辈子我也是这样,有时候想想:我该采用什么方法?

用钱多来吸引人,要想想护法高兴不高兴

多年前,我听说有许多寺院,衣单费已经提高到一个月八百块,现在可能一千块也不稀奇了吧,据说现在有的名山道场已经到两千块了,去那边的人可多了。那么我想,是否我们也应该提高提高,先把人吸引进来,他进来了,总会听到正法的。可是想提高又不敢,怎么办呢?所以零用钱从四十块逐步提到六十块,再提高不敢了,我不知道再提高,护法高兴不高兴:你用钱去吸引人啊?那么善巧方便一点,再加十块钱,叫作医疗补助费,还是没什么人来。

要消除众生修行的顾虑,
排除障碍,摄引众生进佛门

那么又动脑筋了,可能外面有阻力,“傅老师这么大年纪,你们现在靠傅老师,傅老师死了,你靠谁?你怎么养老?社会上有养老金。你们又不结婚,又不能靠儿女。”这么一听,“傅老师死了,我靠谁啊?谁养我老?即使傅老师死了,管不着我了,傅老师说过的,婚姻自由,可是我出来了,我已经四十几岁了,到老年婚姻介绍所登记也不好意思,咋办呢?”人都不敢来了。

他们在想咋办,我也在想咋办,他们想咋办么不敢来,我也想咋办,希望他来,所以又动了一个脑筋,我也发养老金,(众笑)所以我都有名堂的。护法菩萨看我可怜,不要说话哦,我都有名堂的哦,不是用钱去拉拢人,因为要解决问题。

钱太多,会增加修行人的贪心和名利观念

可是假如说发到八百、九百、一千,这个事情我不干,这样会增强修行人的金钱观念,会增加修行人的贪心和名利观念,这么多钱会增加修行人享受,黄金是毒蛇,“人间妙五欲,地狱五条根”啊。

要以自身做出好榜样来摄引众生

所以我们在摄引众生的时候,不要玩弄世俗手段,世俗气是很臭的,我们要做出我们佛弟子的好榜样来摄引众生,我们要把我们这儿修成一片净土,你不信你就来看看。如果以世俗手段吸引大批人来,那是哄热闹。

摄引众生来,不是为了供养,而是为了用法去度他

那么人来了,我们应该以法摄持他,我们希望外面的人到我们这儿来,是为了给他法。我想起几年前,有人告诉我,他在一个寺院里呆过好几年,外面传说这个住持很讲究戒律。他告诉我一件事情,有一天纠察去批评了一个居士,这件事情给住持知道了,就召集全体说话,批评这个纠察:“你这样子搞,以后居士都不来了,没人来供养了,我们吃饭咋办?”我们不能说这个话,我们摄持众生来,目的是为了用法去度他,而不是为了他来给我们供养。供养是自己发心,供养了就有福报,供养三宝福报更大,而我们的目的不是为了这个。

修行的精神是“今天有饭就吃,明天没饭等着饿死”,绝不能搞名搞利,走歪歪道

我们都应该有这样的精神,要懂得修行,修行是:今天有饭就吃,明天没饭等着饿死,这就叫修行,绝不走歪歪道,绝不搞名搞利。说:“那样太可怕了。”那样你死了,至少升天吧。保持佛门的清净,功德无量啊,这个福报是没有办法计算的。

 

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