因财、色、名起忿恼，害人害己，
乃至会毁灭全人类
我们讲“著财色名闻，乖违起忿恼”。忿恼是非常痛苦的，会伤害自己，伤害别人，如果对它不抑制的话，乃至于会毁灭全人类。古今中外所起的斗争跟财色名都是分不开的。
有的人进了佛门，非但名放不下，财也贪得厉害
五十年代初期，我进佛门就听到这么句话：世间上人着重于财，佛门里的人对财放松了，对名就放不下。仅仅过了五十年，再来看看，世间上人非但着重财，也着重名，也着重色。今天的佛门跟五十年前也不同了，有的人非但着重名，也着重财，贪着得很厉害。
佛弟子用财养活自己，是为了净化人心、
彻底解决众生的苦，为众生做贡献
佛对我们的教导，“财能滋养身，由财自他困”，我们需要养活自己，不是为了吃喝玩乐，而是为了给人类做贡献。
我们佛弟子给人类做的贡献，是一个最彻底、最究竟、最圆满的贡献。世间上人看到锅子里的水开了溢出来，他去浇了一点冷水，这不解决问题。没多久，它又开了，所以世间上的一切都不是彻底、究竟、圆满。而我们主张把锅子底下的火灭掉，这样子水就永远不会开了。我们佛教净化人心，是在心里去掉贪瞋痴，那才是根本解决的方法。
所以我们利用财养活了自己，是要为人类做贡献，我们的贡献就是净化人心，这是现在最需要的、最伟大的事业。
放下世俗的一切出家学法，弘法利生，
这样的精神非常伟大
而现在做这样事业的人有几个？尤其出家人是内护正法，他们放下了在家人所放不下的一切，来学佛法，将来弘法，利益众生。即使有居士供养，也是很低很低。而且出家人受了供养，除了自己生活所需以外，又不能养家，又不能吃喝玩乐，当然了，最后还是供养三宝喽。像这样的精神，世间上人做得到吗？
只有净化人心才能够真正促使社会美好、
人类进步，而且没有危害
现在有些好心的老板，他们开口闭口总是提到外国有一个富豪，这个名字我也记不得，把钱财捐献光了，老板也有点受他感动，所以都喜欢做一点好事，所谓回报社会，这当然是好。他们的人生哲学、他们的逻辑就是：我为了要做好事，所以我尽量要赚钱。还是掉在财里。我们佛弟子不掉在财里，照样做好事，而且我们做的好事，他们还做不了。只有净化人心才是真正能够促使社会美好，人类进步，而且没有危害。
“一日不作，一日不食”，
是为了回应对佛教的污蔑
这样伟大精神的出家人，古时候竟然被儒教污蔑为不劳而获。最近从一本介绍百丈禅师的书里看到，百丈禅师非但在禅宗里边受人尊敬，在中国佛教的历史上也受人尊敬，他提出来“一日不作，一日不食”，为什么他要这么提呢？他是对抗儒教的污蔑：既然你们污蔑我们出家人不劳而获，我们就来一个耕种劳动，自己吃自己的，那你总没办法污蔑了吧？
