我们的愿望，是通过我们的辛苦把佛教兴起来
话再回过来说，我早就有这样的感触，现在是佛教逐渐在衰落，快要灭掉了。现实也是如此，所以我们的愿望：通过我们的辛苦要把佛教兴起来。
用末法时期的方式度众生，
度来度去仍然是末法众生
那么要把什么样的佛教兴起来？如果把现在佛门的风气兴起来，那有什么意义！
从前四川成都有个人，文化水平很高，说了一句话：“末法时期就要以末法时期的方式度众生。”这句话我不赞成。以末法时期的方式度众生，度来度去仍然是末法时期，度得了吗？关键就在一个“度”字上。
连活人都度不了，怎么能度死人
末法时期天天忙死人，连看经都没有时间看，听经嘛听不到，佛经嘛不懂，能度得了众生吗？说：“死人也是众生，也要度啊。”笑话，你连活人都度不了，还有本事度死人？你又不会讲鬼话。你就是喉咙唱破，死人还是听不懂啊。就算听懂两个字“般若”，死人举手，“请问，什么叫般若？”你又看不见，鬼说话你又听不懂。
是以法度众生，不是度钞票
是以法度众生，众生不懂法，你度得了吗？当然也可以度，把人家口袋里的钞票“度”到自己口袋里来。唱念，这仅仅是中国佛门搞出来的宗教仪式，所以后来佛门就被归到宗教里去了。
不给众生讲法，众生进佛门最多种点善根
我们修菩萨法的人就是要度众生，度众生是以法度众生，那就要讲法，众生就要听法呀。现在末法时代佛门这种样子，是度不了众生的。是不是一点好处也没有啊？也有点好处，可以种点善根。
不懂法，进了佛门三分功德，七分罪过
那么有一点好处，也有坏处。就像绍兴戏《梁山伯与祝英台》，梁山伯要去看祝英台，祝英台唱：“三分喜来七分悲啊。”
今天进佛门的人真是三分喜来七分悲，善根种了三分，犯戒、犯错误、造业倒有七分啊。也不能怪他呀，因为他不知道、不懂啊。这种人多得很啊。
在菩萨面前烧黄纸、锡箔，岂不是把菩萨当鬼
我忽然想起来，过去我在隆昌寺主持僧伽培训班，这些小和尚听了法就懂了。有一次来了一大批人，全拿着黄纸，还有什么锡箔、元宝。小和尚劝他们：“你们这些东西最好不要带到佛门里来烧，尤其不能在菩萨面前烧。”他们讲出道理来：“我烧给菩萨的。”他们以为有功德，他们不懂这有罪过啊。这些东西都是民间烧给鬼的，你烧给菩萨，岂不是把菩萨当成鬼了吗？
不改变佛门的歪风邪气、邪知邪见，
佛法兴不起来
还好，这么多学生、小住同学来看我，没有一个把我当作鬼的。（众笑）没有一个人见了老师，“老师啊，不好意思啊，小意思啊，送给你两块锡箔。”（众笑）你不改变这种风气，不改变这种现象，不改变这种知见，佛法怎么兴得起来？邪知邪见倒兴起来了。
