弘法要弘扬正法，要走释迦佛当年在人间的道路
所以我们要努力弘扬法——是弘扬正法，走的路是走释迦佛的道路，我们要恢复释迦佛当年在人间的做法。我们是把肮脏洗洗干净，把垃圾扫扫掉啊，可是有人看不惯，因为他把佛法当老古董。
愚人把佛法当成值钱的古董
从前有家人家，一个仆人特别勤劳，把家里搞得干干净净的，主人特别喜欢他。有一天老爷回来了，忽然发现一个很值钱的古董，他也洗得干干净净的，而且把铁锈全擦光、擦亮了，主人就冒火了：“这怎么能洗啊？这怎么能擦啊？擦了就发光了，发光了就不值钱了！你这个笨蛋！”（众笑）喏，在他们眼里我是笨蛋，“笨蛋，这是古董。”因为我使佛教发光了。
不懂佛法，盲修瞎练，就成了佛门里的外道
所以不懂佛法，什么都搞错了，白辛苦，盲修瞎练，还自我安慰、自我陶醉，“我是一个修行人。”你修个啥呀？最多“修”一串念珠，“修”一个木鱼。“修”木鱼，木鱼也不会成为木鱼精。不懂佛法，修啊修啊，好比佛门里的外道，全是乱搞了！
能听佛法，十方如来都欢喜
想起很多年前在上海，我去看望一位出家人，他告诉我：“今天上午来了一个年轻人，开口修练，闭口修练，我就问他：你是修沙发还是修皮鞋？”所以你们今天来听法，有的还是千里迢迢来，不光是释迦佛欢喜，十方如来都欢喜，真是功德无量啊。
也难怪有人说，我讲法讲得太慢了，这些话，我本来早晨写的没这个内容的，怎么搞的，一上法座，我的话就特别多？临时想起来的，不说出来心里难过，那么干脆就说出来。
无论初学、老修行，直至成佛，都离不开戒定慧
那么开始讲禅定了，没讲禅定之前还要说几句嘞。（众笑）“戒定慧三学不可分割”，不管你是初学，不管你是老修行，都离不开戒定慧。我们讲法，是以能海上师讲的法为课本，比如这个《三学讲录》，是哪个“三学”？就是戒定慧。说：“老师啊，你从2008年开始讲，现在2011年了，你这个戒定慧还没有讲完啊？”每年只来崇教寺讲两个月了，当然没讲完喽，如果讲完了，我就开不出口来了，因为完了嘛，开口总是没讲完了。也讲不完的，成佛也是戒定慧成的，你说讲得完吗？
讲得“啰嗦”，众生才听得懂，修得起来
其实《三学讲录》里我抄下来的没几句话，可是我讲起来怎么这么啰嗦？人家还喜欢我啰嗦，因为他听得懂啊，不啰嗦他听不懂啊。非但听得懂，还修得起来。
修行经验远比经书上的理论广得多，也更容易懂
我这不能叫啰嗦，什么叫啰嗦？废话才叫啰嗦。讲得这么广大，都是佛法呀，怎么叫啰嗦呢？说：“老师，这个讲录里边没几句，你怎么讲东讲西讲了这么多。”修行的经验从哪里来？从法上来，没有法的经验不叫修行经验，只能叫生活经验，修行经验比经书上的话、比讲录里的话更多。
人家说：“老师讲法深入浅出，好懂。”其实你们最容易懂的是修行的经验。
