要靠在禅定中开发的自己的智慧获得成就
“以戒生定，由定发慧”，这是原则。没有禅定，你听到的法上的智慧都不是自己的，是你听来的，从禅定中出生的智慧才是你自己的。成就乃至于成佛，要靠你自己的东西成就的，而不是靠听来的东西。
戒定慧，定是关键，每个法门都是在定里成就的
戒是为定打基础，在定上开花结果，就叫慧，这三个看起来，定是一个关键。禅宗也是在定里开悟的，净土法门是方便法门，方法方便，六字洪名，功夫没有方便，仍然要达到一心不乱才能往生极乐世界，一心不乱就是定。每个法门都是在定里成就的，所以你们这次来崇教寺来参加禅定学习，要珍惜这样一个珍贵的时光。
每个法门都离不开三十七道品
三十七道品是非常重要的，每个法门都不能把三十七道品踢掉，连《阿弥陀经》里也有“三十七菩提分”。因为极乐世界是佛土，净土法门是大乘法门，所以三十七道品在《阿弥陀经》里就称为“三十七菩提分”。
法无有高下，大小在于发心，
成佛也要靠三十七道品
有人说什么法是小乘法，什么法是大乘法，初步可以这么说，但你老是这么说，你就是不懂佛法了。是法平等，无有高下，心有大小，法有什么大小的？我这么一解说，你们就懂了，如果你心量很小，只想自己证阿罗汉果，永远了脱生死，只肯度少量的众生，这三十七个法就叫三十七道品，一直能使你修到彼岸。如果你心量大，你是发菩提心，你修三十七道品，就叫三十七菩提分。“菩提”就是成佛，意思你成佛还得靠三十七道品。
没有出离乘基础的菩萨，称为“轻毛菩萨”
我二十二岁进佛门，很喜欢听法师讲经，可惜得很，听来听去，没有听到法师讲过三十七道品，一般都说“这是小乘法”。要知道，没基础的菩萨，能海上师称之为“轻毛菩萨”。现在轻毛菩萨特别多。你把一根轻毛，“呼”一吹，它就吹上去了，可是这是没基础的，要不了多久就掉下来了。
只讲世俗、外道法，
却说是菩萨化身，都是在乱吹嘘
现在吹得很厉害，有的是自己说，有的是别人给他说，“这是某某菩萨化身”，“这是几世观音”，“他是弥勒佛下生”。问问他看，什么也不懂，连佛法都讲错的。有的人从不讲法，还讲了很多儒教、道教的道理，这是菩萨化身吗？哪位菩萨不会讲法？
而且怪，他那边去的人特别多，后来我才悟了，世俗上有句话：不说假话不能办大事。怪不得我这儿人这么少。（众笑）十年了！只来了两百几十个，只好自我安慰了，希望坐满两百五十个，假如两百五十人俱，个个是大阿罗汉，哎，我也满足了。（众鼓掌）
高帽子可以自己吹起来、自己戴上去的
我还看见过自己吹顶高帽子，自己戴上去的。那时候红卫兵批斗一个相声演员，相声演员都很开朗——我是比不上，真正批斗我起来，我也会紧张的，因为没修好。
红卫兵说：“给他戴高帽子！”相声演员笑嘻嘻，“不劳驾，我已经带来了。”裤子口袋里，拿出来用塑料做的，这么一点点，“呼”一吹，很高，自己戴起来。从此我明白了：高帽子是可以自己戴上去的！
