不约束烦恼，任性放纵，必然造恶业，下三恶道
我们继续讲五欲的过患，这个过患就在“贪”上，如果不约束自己，任性放纵的话，必然会发展，会造恶业。我们发展烦恼，自己会越来越痛苦，也跳不出生死轮回；我们发展了恶业，那必然要受报，要下三恶道。
众生贪名，一个原因，能听到好话；
一个原因，有了名望也就有了利
昨天我们讲了一个色，今天我们讲名。为什么众生总是贪一个名？分析起来至少有两个原因，一个原因，众生喜欢听好话，听到好话就舒服，当然，有了名望，人家尽朝你说好话。还有一个原因，有一种传统的老思想，光耀门庭算是荣耀，尤其是在封建社会。所以老一辈的思想、观点、言论不全是正确的，否则我们也用不着学佛了。
光耀门庭无非是出名了、荣耀了，所谓荣华富贵。荣在前面，富在后面，所以名跟利是联系起来的，有名的人必有利，反过来，有利的人必有名，有钱的人可以花钱去买名，整个的人世间就是在名利场所滚，越滚越肮脏。
追求名时会造种种恶业伤害别人，
追求到了，又会被人伤害
我们在追求名的时候会造种种恶业，那么追求到了，是不是快乐？更加危险！总有人会把你赶下台去。在追求的时候，你伤害人，一追求到了，别人伤害你，所以名利场所是互相伤害。如果在这一点上醒不过来，你学佛也白学了，佛也挽救不了你。
不肯学佛法，或者贪简单，以少为足，
导致佛法很难起作用
现在经常听到这么句话：佛门现在也不清净。为什么人们这么讲呢？佛门现在几乎都在为名为利，搞名利已经是肮脏了，挂了佛教的招牌搞名利，岂不是更加罪过？
出现这种局面到底是什么原因？难道佛法不起作用了？所以要分析清楚。佛法能起作用，而且能起完全的作用。有两种情况，佛法很难起作用，一种，你不肯学佛法，一种，即使你肯学佛法，但你贪简单，不是越学多越好，而是认为越学少越好。即使你认为自己没有骄傲，可是你在学习上满足现状，往往这么说：“我学这一点可以了。”这不是骄傲是什么？自满本身就是骄傲，“我学这一点可以了”就是满了，你心量也太小了。
学世间法特别起劲，学佛法只尝一点，这够吗？
有人口渴的时候，可以连喝七八杯茶水。从前民间桌子上放的咪咪小的小酒杯，给死人吃饭的，这么小的小杯子，这一点水，你说：“我够了。”这么大的大人，喝这么一小杯的水，就说“喝满了”。古代的人十年寒窗，现在小学到大学也要十几年，学佛法十天就想走，“我已经学了很多了。”学世间法特别起劲，学佛法只要尝一点，还自称是佛弟子，不惭愧吗？
