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《四根本修心要门》讲解

三、杀戒摄修(7-1)(总第277)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.8.13

酒戒又称放逸戒,喝了酒,失去理智,很容易闯祸

提要:

  • 起了忿争,瞋恨心忍不住,就会起杀心

  • 全世界都公认杀盗淫妄是犯罪、是坏事,这就是性罪

  • 佛为防非止恶而制定了遮戒

  • 酒戒又称放逸戒,喝了酒,失去理智,很容易闯祸

  • 戒是保护我们的

  • 喝了酒乱讲话,平时好的素质修养也保不住

今天我们继续讲四根本戒的摄修,我们已经讲到杀戒摄修了。上一次我们讲到六月十五号,我就去了泰顺崇教寺。我前两天回来,休息了两天,今天继续给你们讲下去。

起了忿争,瞋恨心忍不住,就会起杀心

著财色名闻,乖违起忿恼”,一个人怎么会动杀的念头?因为起忿争。一起忿争,火气就往上窜,起了一个瞋恨心的念头,不制止的话,会越来越厉害。“忿”是已经压不住了,表现出来了,“恚”呢,压在心里。你看“恚”字,“心”字上面两个“土”,就好比有两层土压住,虽然还没有到压不住的地步,可是这种日子也难过啊,心里老是在冒火,到最后压不住了,就要开始骂啊打啊。瞋恨心最厉害的时候就不顾一切了,开始要动杀人的念头了,这是非常可怕的。

全世界都公认杀盗淫妄是犯罪、是坏事,
这就是性罪

全世界都反对杀盗淫妄。过去交通工具不发达,国家和国家之间没有什么联系,通信息也很困难,现在科学发达了,通过来往沟通就看出来,每个国家的人民都不主张杀盗淫妄,这算是犯罪的。而且都是自发性的,不是这个国家的人反对杀,那个国家的人知道了以后,想想也对,那么跟你学习吧,不是这样。所以这些都是大家共同反对的,大家都不主张的,这种就叫性戒。

佛为防非止恶而制定了遮戒

佛出世以后制定的戒律叫遮戒,遮是遮住你的罪恶。举例来说,我们受的五戒中,杀盗淫妄既是性戒又是遮戒。各个国家都有喝酒的爱好,唯有我们信佛的人受了五戒,绝对不能喝酒,所以酒戒就属于遮戒。五戒以杀盗淫妄为最最根本,所以叫根本戒。

酒戒又称放逸戒,喝了酒,失去理智,
很容易闯祸

酒戒呢特别严重,酒戒又称放逸戒,人干坏事都是由于放逸而干的。可能也没有人做过调查统计,喝酒的人喝了酒以后到底干了多少坏事。一般的常识都知道,喝酒跟干坏事是离不开的,所以你把酒戒放松了,前面杀盗淫妄,你也保不住。特别是喝了酒,脑子糊里糊涂,一兴奋么,烦恼欲望停不下来,再加上心里有贪瞋痴的种子,很容易闯祸。老人总是把干坏事叫做闯祸,闯祸的人本身就是在干坏事。祸从哪里来? 就从干坏事来。一听到“闯祸了”,就知道害人了,一伤害了人,国家的法律就要管你。

戒是保护我们的

我们每个公民应该有清楚的认识:国家的法律要遵守,因为法律是保护我们的。就好比我们受了戒以后要遵守戒,因为戒是保护我们的,免得我们闯祸。众生心里有贪瞋痴的种子,面对着外面的境,如果要不被境牵动,只有一种人,就是修行人,其他都不行。

喝了酒乱讲话,平时好的素质修养也保不住

一个人喝了酒能不闯祸吗?从前社会不是常说这句话么:酒后失言。就是喝了酒,乱讲话,讲出一句不该说的话就不得了,要闯祸了。就算你修养好,你一喝酒,这些好的方面也保不住了。

 

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