“欲”就是愿，就是欢喜心
我们今天继续讲四如意足中的欲如意足。能海上师说：“欲者愿也，谓欢喜心。”什么叫“欲”？就是你愿意达到这个目的，有这个想法，能欢欢喜喜的去做，这股力量就是欲的力量。也可以解说成你的愿望、你的希望、你的理想。“谓欢喜心”，你想达到这个愿望，你努力的去做，你一定心里很欢喜，因为你有所盼望。
对所做的事充满希望，
就会欢喜的去做，充满力量
世间上搞名利的人也是如此，从前我常听到一句很流行、很通俗的话，“有奔头”，就是在这条路上跑，你很有奔头，你会很欢喜的去跑、欢喜的去做。因为你心里总是寄托一个希望：这条路我会成功的，这条路非常远大。这么一想，人的欢喜心就起来了，力量也跟着出来了。力量并不来自苦恼，力量是来自欢喜。所以我们要想佛教兴起来、将来修行要有成就，就必须要修好一个欢喜。
初地菩萨的欢喜，如鸟脱笼
大乘佛教修菩萨法，初地又叫欢喜地。那么怎样修好欢喜，这在菩萨地上讲的很清楚，你们修的文殊菩萨的法里也有。要欢喜到怎么样的程度？经书里有个形容：如鸟脱笼啊。
对过去的一切放不下，
就像脱笼的鸟，又怀念起笼子里的小米和水
你们现在从鸟笼里飞出来了，飞出来的时候挺高兴，慢慢思想又不对头了，有人没有那么高兴了。因为刚飞出来的时候总是想：我在牢笼里这么苦啊，现在我得到解放了。时间一长，又在怀念牢笼里的小米和水，慢慢心里又不欢喜了，又想回到牢笼里去了。
为什么这样？因为你对过去的一切忘不了，你对过去的一切感情放不下。正好像我从报上看到，有对夫妻吵得不得了，简直天天在吵架打架。忽然有一天男的死了，应该说女的解脱了喽，可是这个女的反而不高兴，非常悲伤。别人问她，她说：“以往的日子里，还有人跟我吵架打架，他死了，没人跟我吵架打架了，我很孤独啊。”众生就是这个样。
破镜重圆，仍然是破镜。
世俗的镜子无论怎么换，结果都是苦
所以有许多离婚的还想复婚，文学家对此描写得多美啊，叫“破镜重圆”。破镜重圆，即使你把破镜拼起来，它还是破镜啊，跟原来没有打破的镜子能比得上吗？
社会上的一切我们都有体会，咱们今天学佛法了，当然就要讲佛法的话了，所以我讲给你们听，破镜重圆也没有好味道的。有人想：既然破镜重圆也没有好味道，那么我再去换一面镜子，再到婚姻介绍所去登记。我告诉你，别打妄想了，我是调查过事实的，在婚姻介绍所得到的对象，好一点的早给人家抢走了。那么换了一个又换一个，换了一个又换一个。（众笑）
前几天有个同学讲了一句好笑的话，我们听到了一直在笑，你听了不能当真。什么话呢？“我叫张瑞芳，今年二十八，未婚。”特别介绍自己“未婚”。（众笑）假如有人要，何必宣传“未婚”？
