走错了路，越欢喜，越走得快，越倒霉
佛法是辩证法，我辩证法学得不多，但是辩证法我懂的，因为学了佛法就懂辩证法，佛法本身就是辩证法。简单的说，一分为二，这就是辩证法。欢喜心追求成就，也要一分为二，你走错了路，你越欢喜，越走得快，你越倒霉呀。那不是很简单的道理吗？
比如你想达到一个不好的目的，你三年以后干，干了以后被公安局抓去。可是如果你对这件坏事情越想越欢喜，越想越欢喜，恨不得快一点干，那你行动就快了，三天就干起来了，结果三天就被公安局抓去了。所以路线不能错啊。要路线不错，方向就不能错。
不懂佛法也是法盲，造了恶业，自有因果，
自会受报
佛法也是法，世间上的法律也是法，不懂世间上法律，你在错路上越走越远，犯了法，你还不知道，这叫法盲。不懂佛法的佛弟子也叫法盲，做错了事情自己还不知道。不过呢，世间上做错事情，有公安局抓你，佛门里做错事情，没人来抓你。佛门不靠抓人，靠教育，要你深信因果，“恶有恶报，善有善报”，你现在没受苦，你不要太高兴了，因为你时候未到，“时候一到，决定要报”。
破坏僧团、破坏佛法，还屡教不改、
不肯走的，就要乱棍打出
佛门里边最最高的惩罚，如果你对僧团有所破坏，你对佛法有所破坏，而且屡教不改，坏透了，就要驱赶出去。也就是你干了坏事，叫你走，你耍无赖，还不肯走，从前僧团里的每一个人就要拿起棍子来，把你打出去，叫乱棍打出。
“骂不还骂，打不还打”，不是指来破坏佛教的人。辩证法是一分为二的呀。
“欲如意足”是指对禅定发欢喜心
所以如果你们在世俗里走错了路，还发欢喜心，那么越欢喜走得越快，你称之为“欲如意足”，这就坏了。这个欲如意足是对我们修行人说的，尤其这儿是对我们修禅定说的，是叫我们对修行，尤其是对修禅定发欢喜心。
哄人骗人，也是利用人的欢喜心
世间上骗子哄人骗人，骗你钱，也是通过这个途径，让你欢喜。他看见你欢喜了，你上钩了，那么他开始行动了。
对骗子信任、欢喜，就要倒霉了
以前我看报纸上有报道，上海有家人家雇了一个保姆，很年轻，非常老实，话也不多，脾气很好，特别是一尘不染，桌子上随便你放大钱小钱，一点不会少，叫她买东西，报账，一点不会差，俗称“手脚干净得很”，所以主人非常喜欢她，这么一个老实的保姆，真是很难得的。后来日子长了，就把她看成自家人，就相信她了，就不提防她了。
可是等到有一天主人回来了，家里抽屉都打开来，箱子也都打开来，什么首饰、现金、存款、存单，连公债，全部都没了。因为你把她当作一家人，不提防她了，她看得清清楚楚：你首饰放在哪里，存单放在哪里，钥匙放在哪里。她没有搞清楚前，她不动手的，样样都搞清楚了，那么开始动手了。所以骗子干坏事也是通过欢喜的，你对骗子欢喜，信任他，你就倒霉了。
今天佛门腐败紊乱，再用老眼光看，
就会上当受骗
现在时代不同了，佛门里边你们不能再用老眼光看了，那样你们会上当的。古时候的祖师大德说的话，是那个时代说的话，那个时候假的东西不多的，现在遍地是假，非但有假和尚，还有假居士，还有假善知识。
所以要现实一点。我是出生在汉地，汉地的佛门怎么样，我是了解的。古时候的我也不太了解，仅仅看看书，但是我进佛门六十年了，这六十年内中国佛门的情况我是了解的：佛法衰落得很快，佛门腐败得很快，佛弟子的思想非常紊乱。
