修行至少要能保住人身。持好五戒，就能得人身
我们今天继续讲持戒的功德。因为今天又有好多新同学来，前两天讲的呢，我们不妨提几句。
首先要明白什么叫戒行，什么叫妙行。同时也要知道，假如我们掉在三恶道里，地狱、饿鬼、畜生的苦，那是说不尽的。我们佛弟子至少要得到一个成就：能够保住人身，不下三恶道。持五戒，就能够保住人身，你下一辈子仍然可以做人。
人身难得，佛说：人死后，失人身者如大地土，得人身者如爪上土
我们今天做人，总觉得没什么稀奇，就是这么天天过日子了。其实做人是很不容易的，人身难得，佛当年的时候，众生的烦恼一般比现在轻得多，人也比现在容易听话，可是佛尚且讲：他以佛眼观察，世间上人死了以后，得不到人身的，就像大地的土那么多；下一辈子能再得到人身的——佛从地上抓了一点土——就像手指上土那么少。所以我们不要以为我今世做人，下一世仍然是做人，可能有绝大部分是做不到人了，因为你做人的福气不够了，就掉下去了。掉下去无非是三恶道，好一点嘛做畜生，苦一点嘛做饿鬼，更加苦嘛下地狱。
能持五戒就是好人，不持五戒，很容易下三恶道
说：“你怎么知道我下一世容易下三恶道？”你造恶太多了，就要下恶道。说：“你怎么知道我造恶太多？我觉得我自己是好人。”这个判断也很简单，看你这五件坏事做了没有，如果这五件坏事你做了，你下世很容易得不到人身。
哪五件坏事？杀生，哪怕你杀小虫也是杀生。还有偷盗，也就是偷东西、抢东西。还有邪淫，看看报纸上的报道，现在搞邪淫是不得了，还有一个新的名词，叫做“包二奶”。还有说假话，还有喜欢喝酒，就是这五件坏事。你这五件坏事都不做，你就是好人，今世死了，下一辈子还是做人。所以希望大家要戒掉这五件坏事，这就叫五戒。持了五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就能得人身。
五戒、比丘戒都是以杀盗淫妄为根本戒
有些人这么想了，“我发心很大，我将来要出家，现在呢，你也别管我受不受五戒，我看五戒要求还太低了，我将来出家就要受250条戒。”你发心倒好，但是你连五戒都做不到，你能做到250条戒吗？空口说大话，心嘛高，肚子里嘛是空的，这种人特别多。况且五戒里边，前四条“杀盗淫妄”是根本戒，出了家以后，还是以“杀盗淫妄”为根本戒。
把犯戒的根子都拔掉才是修五戒
“律仪戒就是解脱戒”，这个我们昨天也讲了。有人一听我讲到五戒，或者四根本戒，就认为：“老师讲得太低了，五戒我早就懂了。”你受了五戒吗？“我受了。”你持了五戒吗？“我持了，我在做啊。”你修了五戒吗？“怎么修啊？不知道。”受持了五戒，必须要修，你持五戒是根据戒条来持的，你要修好五戒，就要把你容易犯戒的根子都要拔掉，那才真正叫做在修。
