没有福报，毗沙门丢下来的金子变成了土
从前我听到这么一个故事，有个修行人，修行非常好，可是没人供养，生活都成问题。他就把毗沙门天王抓过来，装在锅子里，下面烧火。毗沙门天王问他，“你干什么？你放我出来，我给你闷死了。”“放你出来，你不要跑掉？”“你有本事把我抓来，我跑掉了，你还是会把我抓来。”他想想也对啊，就把他放出来了。
毗沙门天王说：“你为什么这么干？”他说：“我天天修你的法，人不供养我，你天也不供养我？”毗沙门天王跟他说，“你真冤枉我了，我天天供养你的，怎么说我没供养你呢？”“你供养我什么了？”毗沙门天王跟他说，“你山门口本来是平地吧，怎么有个土堆堆啊？”他想：“对啊，我也不知道这个土堆堆怎么搞起来的。”毗沙门天王跟他说：“我每天在你门口丢一块金子，谁知道丢下去，变成泥土了。你不要怪我啊，是你自己没有福报啊。”所以我们求福是为了修行。
任何法门都要修戒德与断德
今天要给大家讲，“修净土不能排除戒德与断德”，昨天这一句稍微提了一下，刚刚凑巧，昨天有张纸条提了个问题：有没有一种法门是不需要修戒德与断德的？我说：没有啊。你可以不修戒德与断德，照样有这扇门，什么门？地狱道门、畜生道门、饿鬼道门，这些门开着，你进去好了。
修行就是修与断两件事，
修戒定慧的功德，断除贪瞋痴烦恼
我们佛弟子修什么？只修两件事情，第一件事情叫修，第二件事情叫断。我们一辈子就做这两件事情。修是修什么？修戒德。在戒德基础上我们还要修定德，还要修慧德，这都是修。断，断什么？断烦恼，断贪瞋痴。佛教导我们，要勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴。
菩萨保佑只是帮帮忙，
如果求菩萨保佑就能消除一切苦，因果也没有了
如果你既不修也不断，你进佛门来干什么呢？说：“我求菩萨保佑。”求菩萨保佑，只能保佑你一时，而不能保佑你长久。如果菩萨能保佑你长久，那因果也推翻了。菩萨真的什么都能保佑你，那你也死不掉了。菩萨保佑你，只是帮帮忙呀。你自己业障来了，你再求菩萨也没有用。如果求菩萨能把一切都消除掉，使你一点苦难也没有，那就没有因果了。
要以法的力量消除业障
还有人想得奇怪，“我到佛门来，想消除业障”，但他认为的“消业障”，是自己不用修行，不用忏悔，出点钱叫别人替他消业障。我以前在新加坡，在黄昏时候来了一个女居士，因为新加坡的汉人很多，都会讲汉语的，她问我，“这儿有没有消业障的？”我说：“有啊，晚上我们七点钟要讲经，你七点钟来听法。”结果晚上她没有来。这时候我方才明白，她认为讲经不是消除业障。刚刚搞错了，《金光明最胜王经》第五品，就是《灭除业障品》，那么怎么消除业障？要请善知识讲法，你自己要听法，以法的力量才能消除业障。
用佛法谋财的人，
自己都罪障深重，哪有能力替人消障
而他们认为“我只要出点钱，叫一些和尚敲敲打打，就能消除我业障。”你请的和尚是高僧大德吗？是真的假的，还不知道了。他自己的业障都没办法消除，还能消除你的业障？用佛法来做生意、谋取钱财，这种人自己罪障深重，他有什么能力来消除你业障？只有法的力量能消除业障。
