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五戒近事分别门第五(24-2) (总第217)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.10)

 

不讲佛法,也不修禅定,搞名搞利搞死人,就很难看到真正的修行人了

提要:

  • 不讲佛法,也不修禅定,搞名搞利搞死人,就很难看到真正的修行人了

  • 寺庙越来越富丽堂皇,人却远不如从前

  • 只管自己,不管佛教,促使佛教衰落

  • 不根据释迦佛,自搞一套规则来管,仍然顶不住佛门的败坏

  • 不懂法,不知道如何过六和生活,两三个人也天天闹矛盾

  • 要依法治教,才能办好佛教

不讲佛法,也不修禅定,搞名搞利搞死人,
就很难看到真正的修行人了

那个时候佛教虽然没有发展,也没有兴旺,可是寺庙里边的佛教跟现在比,还像一点佛教,里边的出家人还在修行,在这种艰苦的环境里,他们照样能够住持三宝,照样能够不贪五欲,自己在庙里修行。后来老一代都走了,年轻一代也老了,再看看现在呢,现在的佛教跟50年前比大不一样,搞旅游,搞名和利,搞死人,不讲佛法,禅定也不修,有的地方早晚功课也不做,只要念念佛就可以了。

寺庙越来越富丽堂皇,人却远不如从前

50年代的寺庙都是破破烂烂的,现在的寺庙,有的造价5000万,有的甚至一亿,富丽堂皇啊,石柱上的龙不是画出来的,全是雕空的,从前的皇宫也没有这么样,真是金碧辉煌。可是里边的人呢?远远比不上50年代,有的没事干,走啊走啊乐啊乐,拿了居士的供养,名义是参学,或者说是朝山,实际上是佛门里的旅游,游山玩水。有的人忙得不得了,忙什么?忙做佛事。还有的人也忙,从理事升到会长,从中国么走到外国,忙出国,忙开会。

只管自己,不管佛教,促使佛教衰落

做居士的呢?每个人都不管,只是自管自,这是中国佛教的传统。中国佛教一开始就是跟道教、儒教混杂的,道教、儒教都是主张自管自的,儒教是各家自扫门前雪,不要去管他家瓦上霜;道教呢,茅山道士整天打坐,什么事情也不管;佛教也受了他们影响,一向是“你管人家干什么,自己好好修行吧”,只管自己,不管佛教,造成今天香火盛旺、佛法衰落。

而咱们这些佛弟子还不知道在背罪过,还不承认:佛教之所以搞坏,是在我们手里搞坏的;还没有想到:之所以搞成这样,是因为我只管自己,不管佛教。

不根据释迦佛,自搞一套规则来管,
仍然顶不住佛门的败坏

有些人想管,可是仍然没有管好,因为他不懂法,也不懂修行的规则,他不依据法则,也不根据规矩。有的人还讲点规矩,而他所谓的规矩呢?也不一定是释迦佛定的,而是从古以来各个丛林自己定的规矩。这种规矩随着时代的变迁,可能不适应了吧。你就是维持这些规矩,也顶不住佛门的败坏啊。

不懂法,不知道如何过六和生活,
两三个人也天天闹矛盾

再回过来讲,咱们总要照规矩做啊,这是指佛制定的规矩,所以“不以规矩不能成方圆”,这句话是不错的。那么你要照规矩做,你必须要懂规矩啊,你懂也不懂,怎么照规矩做?

例如有一个最重要的法则,四众弟子在一起,必须过六和的生活,六和就是照规矩来达到安定团结。可是如今谁在做?大庙有大庙矛盾,小庙有小庙矛盾,乃至于一个小庙,只有两三个人,都安定不下来,天天怄气、烦恼,吵架。

这些情况一般出现在哪里?只知道念佛,不要佛法,这种地方出现的最多。因为他们不懂得佛法了嘛,他根本不知道依照佛法的规矩去做,没有法则了嘛。

要依法治教,才能办好佛教

打个比方,国家没有了法律,整个国家一片紊乱。如果国家没有依法治国,大家也分不清:这个人到底是警察还是强盗,没人管了嘛。所以国家要搞好依法治国,佛教要搞好依法治教。一方面要遵守国家的法,一方面要遵守佛教的法,要依佛教的法来办好佛教。你不懂法,你怎么办得好佛教啊?

 

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