不依据佛的规则，而依“我”办教，
这是毁灭佛教的手段
现在的情况都不是依法治教，而是依“我”办教，“只要我有地位有权，我要把庙搞成怎么样就搞成怎么样。”有的地方把佛门搞成鬼门，一天到晚搞鬼。有的地方还给鬼洗澡，把庙变成了鬼的澡堂。还有许多庙搞成像旅游事业那样，住的房间么像宾馆，场地上像花园，还有小桥流水啊，我看当年释迦佛的精舍也没有这么讲究啊。都是不根据佛规定的法则搞，而根据“我”想怎么搞就怎么搞。这些都是毁灭佛教的手段，这些都是灭法的造业。
安定团结，离不开互相尊重
就讲安定团结吧，现在国家最重要的就是要大家安定团结：社会要安定团结，各个部门要安定团结，希望宗教内部全要安定团结，不要出什么事情，出了事情就给国家添麻烦了。拿今天的话来说，主张和谐社会，尽快地消灭会引起矛盾的因素。国家主张干部领头，我到过好些地方，总是跟宗教局的领导碰碰头，这些国家干部对我们非常有礼貌，非常和气，非常关心，为什么要这么做？就是希望大家安定团结，由此也可知，要安定团结，离不开互相尊重。
互相不恭敬、起烦恼、说闲话，
就无法达到安定团结
我们都生活在现实生活里，我讲的道理都是现实。互相不恭敬、互相扯皮、互相起烦恼，能安定团结吗？你看不起我，我看不起你，肯定彼此说闲话，一说闲话，安定团结就破坏了。尤其是我们佛门的修行人，应该更容易达到安定团结，怎么反而不团结了呢？你修行修了什么呀？
一切都要依戒依法
所以一切都要依照法，一切都要如法，我们常说要依戒依法。
比如有一些年轻人，来跟我说，他想出家。可是他连佛法都不懂，出家是要干什么都不懂，光是想出家——你有一颗出家的心是好啊，可你什么都不懂，光想着“出家出家”，那不是盲目冲动吗？结果出了家么呆不下去了，又还俗，你开什么玩笑呢？佛门不是你开玩笑的地方呀。
出家要自己发心，不能勉强、推动人出家，
也不能反对、阻止人出家
不能够勉强人家出家，也不能推动人家出家，“哎，你快出家，出家好嘛，快出家。”要人家自己发心呀。反过来，人家要出家，你不能反对他，不能阻止他，不能干扰他。
出家是个人的事情，要尊重本人的意愿
假如有的人来跟我说他想出家，我从来没有说过“你不要出家”。而近代历史上有一位被称为“大法师”的，人家要出家，他竟然劝人家不要出家。那么倒怪了，他自己怎么出家了？如果出家不好，他自己为什么不还俗了？
前两个月，有一个人自说自话走掉了。作为一个学员，你要离开，可以啊，你至少要办退学手续吧。咱们佛学苑非常民主，非常放宽的，随时随刻都可以入学，随时随刻都可以退学，那你总要打个招呼吧。她招呼也不打，自己跑到寮房里，把行李拎着就跑掉了。
像这么样一个品德的人，竟然发心出家。那位老师父想起这个人从前是傅老师的学生，想听听傅老师的意见。别人打电话来跟我说，我马上说：出家是她个人的事情，不需要经过我同意或者不同意。我是尊重人家。
到处宣扬自己要出家，要出障碍
有些人自己想出家，去告诉人家，经常有这样的人来我面前，透露他这种心愿，其实这个人不懂法的。懂法的人知道，如果你有出家这颗心，你不能随便跟别人说的。现在有人自己有出家的心，就马上跟这个说跟那个说，可能就是这个心态：唯恐人家不知道他了不起，到处说“我要出家”。那么人家一听见这个人要出家，马上对他恭敬供养。
你要知道，你发心出家，去讲给人家听，你要有障碍的。我年轻时候，清定上师讲经，经常提到这个问题。
