为空烦恼~众生心散乱，为烦恼习气所缚，无有定力，修空为空烦恼习气也。
佛教禅定能空掉烦恼、出三界，
外道禅定最多升天
我们上次讲四空观，讲到为什么要修观？为空掉烦恼，为得自在。“众生心散乱，为烦恼习气所缚，无有定力，修空为空烦恼习气也。”所以我们佛教修禅定，跟外道修禅定是大不相同的，同样是四禅八定，路同果不同，一个能出生死轮回，出三界，一个最多升天，修四禅八定能升到色界、无色界天。这里边的差别在哪里？出世间禅定是为空掉烦恼。
众生都在妄想、烦恼中受苦
我年青时候听虚云老和尚讲开示，他第一句就是“众生都在妄想中受苦”。一般说起来，由于众生的妄想而出生了烦恼，由烦恼去造业。也可以反过来讲，由于众生心里有烦恼，所以经常打妄想，这个烦恼指什么呢？就是贪瞋痴。你只要起一个烦恼，妄想会一直打下去。
从前的家庭主妇一般都是管家庭，只要她起一个念头：明天买什么好吃的菜？这个念头一起来，念头就多了：买这个菜该用什么东西配料，是红煮还是白煮。从前买菜还要排队，所以又要想：明天早晨几点钟起床。明天有八个人吃饭，全要她负责，这个人喜欢吃什么菜，那个人喜欢吃什么菜，大家都要照顾到，够烦的了。
都吃一样的菜，煮什么就吃什么，妄想就少了
修行人就应该少打妄想，不管你多少人，就是一样菜，南方人也是这个菜，北方人也是这个菜，叫罗汉菜，从前又叫大锅菜，用不着打什么妄想。在家人的生活就很苦的，你一出家，一修行，全部放下。你即使提意见也很难照顾到，一个说，“我的胃不太好，这个饭太硬，是不是做得软一点？”一个说，“饭太软了像什么饭？稀粥烂饭！应该做得干一点。”一个说：“大米饭好吃。”一个说：“大米饭难消化，籼米饭容易消化。”四川人喜欢吃辣的，宁波人嘛喜欢吃臭的，你听谁的？这么多人你找谁去做啊？干脆一个也不听，煮什么就吃什么。
说起来：“庙里吃饭没有家里那样自由自在，想吃什么就吃什么。”实际上庙里的饭不知道打消了多少妄想。买菜煮菜的人也用不着去问这个问那个，吃的人也别开口了，你提出来也没用，你不高兴是你自寻烦恼，无论怎么说，总比释迦佛在雪山六年苦行一麦一麻好得多。
修行成就从苦修行来，不是从享受来
吃罗汉菜还不满足！真叫作贪得无厌，修行人最好不要失去修行人的本质，从前有句话“不经一番风霜压，哪有梅花扑鼻香”，伟大的人，全是苦出来的，哪有从享受中来的？
贪享受，又消耗福气，又浪费时间，
最后绕一圈，还是苦
享受是绕一个圈子，又消耗福气，又浪费时间。为什么说绕一个圈子？享受到后来仍然是苦：人开头是苦，苦了去享受，绕了个享受的大圈子，最后还是苦。福气享完，没得福气了，样样不顺利，结果生活还是苦。
