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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
76-6(总第460)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.10.29

欢喜心不修好,烦恼包袱重,修行很慢

提要:

  • 能做到天天欢喜,进步快得很

  • 欢喜心不修好,烦恼包袱重,修行很慢

  • 肯把烦恼供养给师父,自己就没有烦恼了

  • 一起烦恼,马上起障碍,看问题都带着烦恼心态,对修行也不生欢喜心

  • 三恶道在心里,心里一变,就会下三恶道

  • 喜欢宠物,下一世就会跟动物做伴侣

  • 对烦恼重的众生应以慈悲心帮助,但不能受他影响

能做到天天欢喜,进步快得很

所以我想了一个办法,叫做试点,先试试看。事师组里现在有一个工作小组,你们自发参加,当然了,我工作忙的时候也分配给你们一点工作做做,除此之外,还有一个工作,叫你们改造自己。前一个时期,我提出一个要求:我讲话中,不管是提出一个要求、两个要求,全体工作组人员立即做到,如果你不做到,你就是没完成任务,你马上就没有资格参加,这叫做自愿与强迫双管齐下。

我还问过你们,三天过去喽,这三天里,你们有没有一个人不欢喜啊?因为我提出一个任务:要天天欢喜。你欢喜不起来也得欢喜,你把前面的人当“上帝”好了,否则就扣你奖金,扣你工资,全扣光,再不听,炒鱿鱼。如果你真能做到,你这个进步快得很啊!

欢喜心不修好,烦恼包袱重,修行很慢

可能有的同学想,傅老师这个培训修行,好像小孩子闹着玩那样。要知道欢喜心不修好,修行很慢啊,你背着深重的烦恼包袱,你能走得快吗?我常说:人们看成小事的,在我这儿,我就看成大事;人们看做大事的,在我这儿就看成小事。

肯把烦恼供养给师父,自己就没有烦恼了

从前有个徒弟问师父,“师父啊,我烦恼这么重,怎么办?”师父就说了,“有办法的恶,你把烦恼供养给我。”如果你真肯供养的话,你再起烦恼,师父就要骂你:“怎么啦?你烦恼供养给我了,你还要讨回去啊!”我们的心理状态就是:烦恼是属于我的,是生生世世陪着我的宝贝,怎么放得下呢?

一起烦恼,马上起障碍,看问题都带着烦恼心态,对修行也不生欢喜心

观念要转变,修行就是观念的转变。烦恼不属于“我”,烦恼是属于魔王波旬的,你不要嘛就还给他。你蛮好在修行路上走,只要有一天一起烦恼,马上起障碍:法上起障碍,觉悟上起障碍,人前起障碍。

一起障碍,看问题都是带着烦恼心态,“你们这些人都有问题,我看你们进步老是这么慢,而且个个不像样,所以我在这里挺不痛快。如果你们个个像样,我就很痛快。”

带着烦恼心态,开了太阳的晴朗天也变得迷迷糊糊了,看人,人变,看树,树变,看什么,什么都会变,什么都会蒙上一层烦恼的风沙。没有烦恼的时候,念起经来欢欢喜喜的,越念越有劲。起烦恼的时候,念经要么眼睛闭起来,耳朵听听罢了,“今天这个人念经怎么啦,一会儿高一会儿低的。”要么慢慢打磕睡了,要么看看表:“现在几点钟了?”经书也变成讨厌的东西,什么都会变。

三恶道在心里,心里一变,就会下三恶道

三恶道到底在哪里?三恶道就是你心里的变化,等到你心里一变,人是最讨厌的,畜生是最最可爱的,那么物以类聚,你肯定走到畜生道里去。

喜欢宠物,下一世就会跟动物做伴侣

顺便讲句话,你们假如养小狗小猫乃至小鸟,现在有的人还养蛇、猪当宠物,听说外国最近发现一只老虎出来了,人们吓坏了,保安人员躲在房里打麻醉枪,调查结果,原来有一个人跟老虎生活在一起,他养老虎啦。你养动物,慈悲慈悲可以哦,否则的话,你太爱了,你下一辈子要跟畜生做伴侣,物以类聚啊。

对烦恼重的众生应以慈悲心帮助,
但不能受他影响

人也是如此,对于脾气坏的、经常犯错误的人,咱们慈悲心去给他安慰,给他鼓励,帮助他,这是可以的哦,你别去跟他做好朋友了,两个人相亲相爱,好得不得了,那么到底你影响他,还是他影响你啊?一个人要使自己客观化起来是可能的,就看你的理智,就看你学佛法的智慧学到什么程度了。

 

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