贪瞋痴称“三毒”不仅是比喻，
心里起了瞋恨心，血里就有毒
再回过来说，科学家现在研究出来了，跟佛讲的一模一样：如果你起了一个瞋恨心，心里在冒火、在怨恨，你的血里就有毒。我年轻时候就已经知道，心理学家劝导给孩子喂奶的妈妈：当你冒火的时候千万不要给孩子喂奶，因为这时候奶里有毒。释迦佛说贪瞋痴是三毒，我开始还以为是一个比喻，后来才知道科学也是这么说的。因为人什么样的心态，体内就会分泌出什么样的激素，良好的心态对身体有利，不好的心态对身体有害。
欺负人，首先受损害的就是自己
我们再讲下去，前面一句叫：破坏无自他。首先破坏自己，然后破坏别人。所以别以为欺负人就占了便宜，受到损害的首先是你自己，为什么世间上这么多人不知道呢？他们又不学佛，即使他世间上学问学得很多，世间上学问会讲得这么广博、这么深刻吗？
去伤害人，心理上会有缺陷，生理上会产生毒素
“我假如去恨别人，去欺负别人，别人受我伤害，怎么我也受到伤害呢？”第一步，首先，你的心态变了，如果你的心态变好，你得到利益，你的心态变坏，你不是受到损害了？所以不是别人先受你损害，而是你自己首先损害了自己。心理上你人格会有缺陷，生理上会产生毒素。
去欺负人，必然破坏人际关系，亲人变冤家，还会遭到报复
第二步，人家受了你的欺负，必然人际关系破坏了，友谊不存在了，亲人变冤家了。还有第三步，人家会报复你。
自己受到损害了，不苦恼反而高兴，
真是愚痴颠倒
可是世间上的人，欺负了别人，伤害了别人，本来是应该悲哀的事情，因为他本人受到损害了，他反而高兴，对应该苦恼的事情反而高兴，你说颠倒不颠倒？所以还是佛讲得对，众生大颠倒。那么佛法起什么作用呢？你既然颠倒了，再把你颠倒过来，那就正了，佛法就干这个工作。
定就是一心不乱，众生都有定的能力，
仅仅是受到了习气的干扰
有些人修禅，觉得禅定很难修，听听禅定的好处，“禅定好是好，不过我不是修禅定的料。”为什么？“因为我一坐下去尽打妄想。”你怎么不是修禅定的料？每个众生都有定的力量，仅仅是受到了习气的干扰。
怎么样证明每个众生都存在着定的力量？一个记者去采访一个杀人犯，记者问他，“你杀他的时候，你当时心里在想什么？”他回答：“我什么也不想，我只想把他杀死。”喏，这就叫定。定是什么？定就是一心不乱，没有第二个念头，只有一个念头。想搞破坏的人，是一心一意搞破坏，否则三心两意，摇摇摆摆，他也搞不成了。
把定在烦恼、恶业里，转到只有好处没有坏处的地方，就是佛教的禅定
说：“既然众生都有定，我们何必再信佛教，再跟释迦佛学禅定呢？”众生都有定，可是定错了地方啦。你定在哪里了啦？你去杀人，后果你要被枪毙，死了还要下三恶道，你定错了地方了。
佛教度众生就是这么度的。每个众生都有戒定慧，自性就有戒，每个众生都知道杀人不好的，偷东西不好的，说假话不好的，搞邪淫不好的；每个众生内心都有定的力量；每个众生都有点智慧的，总能辨别清楚的。问题就是，你这个戒、你这个定、你这个慧用错了地方，结果害了自己，害了这么多人。所以佛就叫我们，从定错的地方再转过来，转到对你自己、对一切众生没有害处只有好处这个地方去。
