顺我者昌，逆我者亡，就容易动瞋恨心
每个人心里边自己检查检查，可能也有这一句“顺我者昌，逆我者亡”吧？所以每个人经常冒火怄气。
只要是好的，就要修恒顺众生，能恒顺众生，就没有矛盾
佛教教我们首先辨别是非，在辨别是非的基础上去恒顺众生。你的道理好，他这个道理也好，那么别起烦恼，别怄气了，“既然你的道理也不错，我就放弃我的道理，同意你的。”恒顺众生，那样就解决问题了。但是恒顺众生要有原则的，不能把原则作交易，恒顺众生，只恒顺好的，不恒顺坏的。如果你恒顺坏的，那么警察跟强盗同伙了。佛教即使讲宽容讲慈悲，原则性很强的。
“父母之命，媒妁之言”不好，
可是自由恋爱吵得更厉害，总是有漏洞
现在年轻人出现了一个怪现象，说起来自由恋爱好，可以双方了解，可是在谈恋爱过程中经常吵架，结了婚，吵得更厉害，老奶奶就说话了，“你们说我们过去‘媒妁之言，父母之命’不好，是不好，因为结婚的时候大家都不了解。你们提倡要做朋友，彼此了解，是好，怎么结果你们比我们吵得更厉害了？”
科学家、心理学家研究研究呢，好像没在研究，而佛教就要研究。这个好是好啊，可是好的里面也出漏洞了。世间上一切法，好是好，免不了出漏洞，要不出漏洞的法才好，这就叫无漏法，是没有漏洞的。那是什么法？就是佛法。
谈恋爱的时候肯恒顺，是为了娶老婆，
老婆娶到了，就反做了
说穿了，吵架到底是怎么回事儿？依顺我就是亲人，不依顺我就是冤家，还是这句话嘛：“乖违起忿恼”。肯恒顺众生吗？世间上的小伙子跟女孩子谈恋爱，恒顺得不得了啊，也有点太过分了，老话说有点肉麻，女孩子要买什么就给她买什么。那么买了东西，一盒子一盒子一包一包，全是小伙子扛。（众笑）这个照顾得好啊！连小姑娘背上一只“小姐包”，份量最多四两重，就怕她背在身上要生病了，赶快抢过来：“我来背，我来背。”那么一结婚：“你来背，你来背。”这种恒顺众生到底是真的还是假的？他有目的的。没有把老婆骗到手，心里还不塌实，已经是我老婆了，你跑也跑不了啦，就反过来做了。（众笑）
满足妻子的享受，培养她的娇气、傲气，
丈夫只好做她的奴隶
我说男同志，男同志要生我气，说我不公平，那么也说说女同志。（众笑）老话说“要吃要穿嫁老公”，这句话有人说“不对”，也有人说“这是有道理的嘛。”不对在哪里？“女子不要这么样没志气，应该自力更生。”对在哪里啊？妻子找不到工作，丈夫有责任养她。说的很清楚，是养她啊，给她吃给她穿，不包括享受。可是女的就要享受，超市一转，两千块用掉了，这还算是毛雨雨。（众笑）世间上无论是好是坏，连好，都是漏洞百出。坏更糟糕，你这么去宠爱她，自己找麻烦，她尾巴翘得高高的，你培养她的娇气、傲气，那么你做丈夫的只好做她奴隶。外国人写情书，最后一句：“你的奴隶某某人。”（众笑）我们佛教度众生是圆满众生的人格，要达到像佛那样圆满，你就是佛了。
