世间上讲恒顺众生，是为了自私的目的；
佛教讲恒顺众生，是为了度众生修行
佛教讲恒顺众生，世间上也讲恒顺众生，目的不同。世间上讲恒顺众生，是为了赚他钱，顾客就是上帝，你说话我照你的做，不过你钱拿来。世间上男的去追求女的，哪怕女的放个屁，好像也是香的了，最好再放一个，男的不计较的啊。
名呢？世间上的人，“我么稍微帮了一点小忙，你现在是总经理了，祝贺祝贺啊。”意思：你心中有数啊，我为什么把你抬上去啊？你总得给我一些回报吧。
佛教里的恒顺众生，是自己通过修行，带着众生修行，把人格修圆满。那么恒顺是一个好办法。
随缘不变，不变随缘
我从前到一个寺庙去，看见有的标语写得挺好，可能是禅宗的话：随缘不变，不变随缘。这就是辩证法。恒顺众生，这是随缘，随缘可以，原则不能变。
人不到众生里去，心里也要装着众生
我呢因为年纪老了，所以不像年轻时候。年轻时候我的特点是深入群众的，现在年纪老了，还得听医生话，我下午四点钟要修禅定，五点钟我就要睡觉了，一般要保证六七个小时的睡眠，半夜里起来么就自我按摩，修修禅定。所以很抱歉啊，你们昨天晚上的座谈我没有参加。可是人没有到，心到了，我特别关心你们的想法，我叫参加的人写给我。
年纪越大，身体越老化，
这是不可避免的客观规律
这里可以提一下，写在头上的这两个问题，我看是一个总纲吧？后面几个问题都是跟这两个问题有关系。
问1：年纪越大，苦难越多，凡间的事让我们无法清净，为什么年纪越大苦难越多？
答：世间上人要违反这个规律是违反不了的，因为这是客观规律，不随你主观意识转移的，客观上就是那么回事。年纪越大，身体越老化，随便你吃什么补药，人们说“可以返老还童”，我不知道是不是真有这么回事。最近我的身体比较好起来了，同学们跟我说：“老师啊，你好像仍然很年轻嘛。”你只知其一不知其二，哪怕我气色比较好了，看起来很有精神，很青春的样子又出来了，可是身体在老化，这是不可能避免的客观规律。苏州一个名医华医生也告诉我，一切的努力只能推迟老化，而不能阻止老化。老化从什么开始？据说外国做过试验，士兵才二十几岁，结果一化验，这些年轻的士兵已经开始老化了。
生理老化，加上心理老化，苦难越来越多
除了生理老化，还有心理老化。生理老化，加上心理老化，当然你苦难越来越多了，走路也走不动了，记忆力也减退了，烦心的事情越来越多了。所以还是佛说的对，生老病死谁都逃不了的。
老病死都从生来，不生就没有老病死了
那么说：“信了佛能逃得了吗？”信了佛能逃得了。怎么逃得了？你分析原因，怎么会老的？老年前面有中年，即使我经常跟中年人说：你们都应该保留一点童年的天真，这是最宝贵的东西。可是年龄不饶人啊，即使保留童年的天真，也到了中年了。中年哪里来？少年。少年哪里来？童年。童年哪里来？婴儿。婴儿哪里来？生下来。如果你不生下来，就什么也没了，可见佛讲的道理全是科学。今世已经生下来了，不可能避免死亡，有生必有死。修行修什么？死了以后别生下来了，那就没有生老病死了。
