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高洁大行因相门第二(55-2) (总第430)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.22)

自尊心是菩提心的基础,有自尊心的人成佛快

提要:

  • 佛教的衰落,是不懂佛法的佛弟子造成的

  • 身为释迦佛的弟子,却不继承释迦佛的事业,任由佛法毁灭,使千万众生受苦,于心何忍

  • 不是念佛不好,是不学法、不弘法度众生不好

  • 制造种种自卑的言论,伤害佛弟子的自尊心,搞得佛弟子软弱无力,这是在危害佛教

  • 自尊心是菩提心的基础,有自尊心的人成佛快

  • 度人先度己,度众生的人,首先要自己提高修养、断烦恼

佛教的衰落,是不懂佛法的佛弟子造成的

佛教发展到今天,之所以这样衰落,就是这些佛弟子搞出来的。他们忙不忙呢?也很忙,老板的儿子当了老板,整天地忙,忙他喜欢的东西:踢球、打乒乓,问他干什么?“我锻炼身体。”“你管管厂呢?”“等我身体锻炼好了,我再来管。”结果踢球、拍球、打球,打了几十年,厂么逐渐倒闭了,他也不管。你这个踢球、打球,对厂有什么好处啊?你不肯管厂,你不会管厂,对厂有什么好处啊?虽然做一个老板,也应该运动运动,身体健康,但是真正要使厂发达起来,你还得要管厂,继承事业啊。现在人都喜欢一天到晚“踢球”,踢起来一百零八个球,佛法么一点也不懂。

身为释迦佛的弟子,却不继承释迦佛的事业,任由佛法毁灭,使千万众生受苦,于心何忍

即使你往生到极乐世界,你在娑婆世界样样不干,娑婆世界的佛法就毁灭在你的手里,你于心何忍?你是一个佛弟子,你是释迦佛的弟子呀。你只为你自己,使娑婆世界的佛法毁灭在你手里,佛法没有继承人,使千千万万的众生连续不断的苦恼,你于心何忍?

不是念佛不好,是不学法、不弘法度众生不好

不是说念佛不好,没有任何的理由能说念佛不好,是你不学法,不继承佛的事业,不在娑婆世界弘扬佛法、度众生,是这个不好。你这么做法,使娑婆世界释迦佛的事业全部毁灭掉。

制造种种自卑的言论,伤害佛弟子的自尊心,搞得佛弟子软弱无力,这是在危害佛教

而且还制造种种自卑的言论,来伤害佛弟子的自尊心,使佛弟子不像小狮子,全像一只小猫,所谓“业障深重,钝根,苦恼”。

你说“钝根”,就算我说:“众生不是傻瓜。”你说“业障深重。”我就要跟你说:“有两只手都会劳动。”你说:“末法时期,没得办法了。”我就要跟你说:“你算命跟别人去算,别跟我来算。”从前闹革命,还要推翻三座大山,今天某些人在佛门里的宣扬,不是推翻众生身上的三座大山,而是增加三座大山,弄得释迦佛弟子个个受影响,软弱无力,根本没有志气,好像自己是白痴那样,什么都不行的。对佛教制造危害,这是有功德吗?

自尊心是菩提心的基础,有自尊心的人成佛快

所以前面一句,“自顾尊高,菩提不远”,是要恢复我们的自尊心。有自尊心的人离菩提就不远了,有自卑感的人,三大阿僧祇劫都成不了佛。众生都有烦恼,有自尊心的人,难免会同时产生傲慢,所以要有自尊心而不能傲慢。自尊心是菩提心的基础,傲慢就是烦恼,自己要能够平衡。

度人先度己,度众生的人,
首先要自己提高修养、断烦恼

光是发心,没有行动,能起到什么效果?我们度众生要有行动,在度众生上,我们要做到“不伺他非不放任”。自己本身修养要提高,不要以烦恼心专门去抓人家的小辫子,要不然你能够跟众生团结吗?

对自己要严,对别人要宽,这句话不错的,排队总要排一排,你是去度众生的人,当然你排在前面;众生是被你度的,当然众生排在后面,因为你领着众生走嘛。你领着众生走,你自己经常起烦恼,你领路人不是领错了吗?哪有一个度众生的人,对自己随随便便,自由散漫的?所以度人先度己。

 

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