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佛教

佛教是释迦牟尼佛以圆满的智慧给众生的教导。
佛教经过了2500多年,
虽然自身依然炽燃着智慧的光芒,
照耀着众生的觉悟之路,
然而人们所见到的“佛教”,
大都是两千多年来蒙在佛教身上的尘垢,而非佛教本身。
就像黄金被粪便覆盖,人们便以为黄金是肮脏。
只有洗净了染污,才能知道黄金的高贵,
只有荡涤了尘垢,才能见到佛教文化的灿烂光芒。

或许你还从未见过真正的佛教,
在整天为金钱计谋的人身上并没有佛教,
在整天逢场作戏有名望的人身上没有佛教,
在总是自卑畏缩的人身上没有佛教,
在傲慢狂妄的人身上没有佛教,
在盲目崇拜的人身上没有佛教,
在嘈杂散乱的人身上没有佛教,
在自私狭隘的人身上没有佛教。
即使他们自称是释迦牟尼佛的弟子,
你也看不到真正的佛教。

接受了释迦牟尼佛教导的人,
就像释迦牟尼佛那样朝气蓬勃精神抖擞,
就像释迦牟尼佛那样意志坚强不畏困苦,
就像释迦牟尼佛那样弃舍名利追求真理,
就像释迦牟尼佛那样胸怀广大理想崇高。
只有体现了释迦牟尼佛教法的精神特色,
那里才有真正的佛教。
菩提心是释迦牟尼佛给人类的无穷宝藏,
菩提心网站将为你展现
释迦牟尼佛智慧的言教,
释迦牟尼佛的光辉一生,
释迦牟尼佛的动人故事,
释迦牟尼佛的弟子们作出的光辉榜样,
还有当代释迦牟尼佛的弟子们生气勃勃的形象,
愿你体尝到佛教的无上法喜,
愿佛教文化的光芒照亮你的心房。
        ──菩提心网站

 

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【文殊真言念诵略法】(91)

傅味琴 讲于福鼎 1998.12.14

……我们今天继续讲“正修法”,前面都是加行法。“加行”,意思就是为正修做好准备。加行,首先要发四无量心,大慈大悲大喜大舍,一切要为了众生,然后再皈依、发心、礼拜、赞叹、供养、忏悔,这些修法都叫加行,都是为正修做好准备。所以你们假如每天在礼拜、忏悔、发心、供养等等,你们真正的修行还没有开始,只是为正修而做准备,也就是……

……真正修行都要在法上修,就像开经偈所说的,“愿解如来真实义”,如果你能了解如来的真实的法义,你才能迈向修行的道路,否则,你都不能算迈上修行的道路。无论释迦佛,还是十方诸佛,度众生的方法,全都要叫你懂法义,要了知法义、法中的道理,依戒依法……

……好比有的人要出远门了,像我要出一次门,我整理几个包总要花三四天工夫。有人要出远门,他忙了两个礼拜了,一会儿买这样,一会儿买那样,一会儿要处理事情,一会儿要托什么人买票,一会儿要准备路上吃的……,还要带着自己随身用的东西:医药、材料。忙嘛忙死了,忙了两个礼拜,还在原地,还没有开始出门,不过东西是多了很多,这只大包,那只小包,准备是准备好了,就是还没有……

……因为我们这个修法就是修文殊菩萨的法,我们修文殊菩萨的法,目的是要修成跟文殊菩萨一模一样,要把凡夫的我,修成跟文殊菩萨一模一样,也就是说我自己要修成文殊菩萨。当你自己修成文殊菩萨的时候,你就跟文殊菩萨是一个,不是……

 

 

 

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【世态万象】(11)

节选:

……钱理群教授在2012年的“《理想大学》专题研讨会”上发言称,现在的大学,正以一种“实用主义、实利主义、虚无主义的教育”,培养一批“绝对的、精致的利己主义者”:所谓精致,“指他们有很高的智商,很高的教养,所做的一切都合理合法无可挑剔,他们惊人的世故、老到、老成,故意做出忠诚姿态,很懂得配合、表演,很懂得利用体制的力量来达成自己的目的”;所谓绝对,“指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力,为他人做事,全部是……

……狭隘的实用精英理论让我们不断计算着周围人的成功指数,别人的职称,别人的工资单,别人的房和车,以单一的价值观武断地判断别人的成功或是失败,反过来,一旦自己在这些方面处于弱势,立刻觉得生活惨淡无比……

……知乎上的一个去台湾的交换生分享过一个故事,她在外求学的日子,每隔一段时间就去市里唯一的商场转转。有一次,在某个专柜买了几罐面膜。一个月后再次路过那个专柜,导购竟然认出了她,热情地问她面膜有没有用完,并给她介绍一些新款。完全记得她一个月之前买了哪些东西……

……这个交换生说,即使在台湾,一位聪明、美丽、好脾气、上过大学的女孩,纯粹出于自己喜欢,而选择在一个二三线小城的商场做导购,也是不太常见的……

 

 

 

 

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我们提倡以戒为师,天天讲经说法,把佛陀的智慧带给每一个人,为了使一切众生离苦得乐,欢迎大家来小住、常住。

(有各道场联系电话)

 

泰顺崇教寺欢迎您来学修

《般若波罗蜜多心经》讲解(139)
亲近善知识(56)
大乘道圆满修法(56)
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学修三皈依(249)
《文殊五字根本真言念诵法》
讲记(144)

文殊真言念诵略法(91)
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《菩提道次第摄修求加持颂》
讲记(159)

《律海十门》之“制戒缘起
十义门第一”(148)

《律海十门》之“高洁大行
因相门第二”(105)

《律海十门》之“明智觉观
存念门第十”(102)

初发菩提心修行观法(297)
(更新时间:17.12.15)
《缘起性空,转染成净》(84)
《法我习气,坚执难转》(44)
《佛说贤者五福德经》讲解(55)
《人生八苦》(31)
《怎样念佛》(20)
《念佛开示》(17)
《四根本修心要门》讲解(107)
《金光明最胜王经》──
“劝请功德”的讲解(713)

普贤行愿品(105)
莲花(51)
【有智慧的人,看别人的优点,
看自己的缺点,就能进步】(2)

【年轻人要发菩提心,要做主人,
不要自卑】(3)

【笑口常开,大肚能容】(2)
【有爱就了不脱生死,
有慈悲就能行菩萨道】(2)

优婆塞戒经讲录(68)
【生处能熟 熟处能生】(4)
【打回如来老家】(2)
【释迦佛是我们的本师】(3)
【佛弟子要脚踏实地的好好
发菩提心度众生】(4)

【什么是菩萨?】(2)
【家是牢笼,家是旅馆,
家里都是世俗的污流】(4)

【佛用法的甘露,去除
我们的烦恼】

【怎样发财】(4)
【佛教要年轻化】(2)
【学菩萨法,首先修布施】(3)
【样样不计较,就会有福报】(4)
【愿做大鹏鸟,不做小麻雀】(1)
【发菩提心人,为度众生,不考虑自己的苦乐】(1)
【佛弟子要有自尊S,要想自己是菩萨】(2)
【“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,这句话不对在哪里?】(1)
【苦的来源是爱得不够伟大】
【要圆满菩提心功德,既不能脱离群众,又不能受群众影响】(2)
【年轻人能信佛是佛门的庄严】(3)
【若要快乐永久住,
常把快乐送别人】(3)

【佛是菩萨成的,菩萨是凡夫成的】
【修心比修行为更重要】
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补读前5日《一日一读》请阅

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