鹿母慈心 感动天下

从前有鹿，数百成群，追逐水草，渐渐接近城市。国王外出打猎，各自奔跑逃命。有一只母鹿已怀孕，独被追赶，饥饿疲困，失去同伴。这时生下两只小鹿，独自出去寻食物，堕入猎人的罗网中，悲叫着想出来，但无法得脱。猎人听到，便赶来看，见有只鹿，心里高兴，便要去杀它。母鹿叩头，悲痛的诉说：才生下两只小鹿，幼小无知，不辨方向。请求给点时间，回去看一下小鹿，给他们指引水草地方，以便生活。我仍然来就死，决不违背誓言。

猎人惊异，就回答说：“一切世间上的人，都缺乏信用，何况你这只母鹿，既是从死里逃脱，哪还肯再回来。”母鹿又说：我回来小鹿可以存活，我留下小鹿必然死亡。说偈道：

我身为畜生 游处于山林 贱生贪躯命

不能故送死 今来入罗网 分当就刀割

不惜腥臊身 但怜二子耳

猎人很感奇怪，但还有贪心，又对鹿说：“虚伪的不真实，奸诈的难相信，种种假相，狡猾多端。贪生怕死，本是常情。人没良心，难以相信。何况禽兽，去了哪会再来？决不放你。”

鹿又流着眼泪说偈道：

虽身为贱畜 不识仁义方 奈何受慈恩

一去不复还 宁就分裂痛 无为虚诳存

哀伤儿子幼 乞假须臾间 世若有恶人

斗乱比丘僧 破塔坏佛寺 及杀阿罗汉

反逆害父母 妻子及奴婢 设我不来还

罪大过于是

猎人又听了鹿说，心里感到震动，便叹息说：自己生在世间，能得到人身，愚痴迷惑，无恩无义，残害众生，以打猎为职业，采用欺诈手段，贪得无厌。不知道一切无常，不知识别三尊。鹿所说的，胜过于人，很重信义。便放鹿走。

鹿回到小鹿那里，低头叫着，舔着小鹿，又悲又喜，并说偈道：

一切恩爱会 皆由因缘合 合会有别离

无常难得久 今我为你母 常恐不自保

生世多畏惧 命危于晨露

这时母鹿带着小鹿，指引有水草的地方，流泪分别，说偈道：

我朝行不遇 误堕猎人手 即时当屠割

碎身化糜朽 念汝求哀来 今当还就死

怜儿小早孤 努力自活已

母鹿说完，便舍离走了，小鹿悲叫，随后追赶，跌倒又爬起来。母鹿回头说：“你们不要来，否则母子都会被杀。我死是甘愿的，只是可怜你们还无知。世间一切无常，都有离别。我的命太薄，你们生来没有依靠。何必悲伤，徒增加忧患。应当立志，毕命于是。”母亲又为二子说一偈道：

我前因贪爱 今来受兽身 世生皆有死

无脱不终患 制意一离贪 然后乃大安

宁就说信死 终不欺诳生

小鹿还是悲恋啼哭，一同来到设网处，寻找猎人，猎人睡在树下。母鹿站着说偈道：

前所释放鹿 今来还就死 恩德惠贱畜

得见辞二子 带往看水草 为说无常苦

万死遗无恨 念恩不敢负

猎人这时忽然醒来，惊诧的站起来。鹿又跪下，再说偈道：

君前见放去 德重过天地 贱兽被慈覆

赴信来就死 感仁恩难忘 不敢违命旨

虽还千反报 犹不毕恩纪

猎人看见鹿守信死义，志节真诚，慈行感人，舍生命来践誓约，母子悲恋一同前来，感动怜悯，行礼致意，说偈道：

为天是神祇 信义仁乃尔 恐惧情悚然

岂敢加逆害 宁自杀我身 害及其妻子

何忍向灵神 起想如毛发

猎人便放鹿走，母子悲喜，发出呦呦的呜声，说偈谢猎人道：

贱畜生处世 应当充厨宰 即时分烹俎

宽惠辞二子 天人重爱物 复蒙放赦原

德祐积无量 非口所能说

猎人把这些情况报告给国王，全国都知道，并深感母鹿既仁慈又信义的行为，使人钦佩赞叹。为了防止遭受猎杀，母鹿还呼唤鹿群，在自己的范围内游走。佛说：“当时的鹿，是我的前身；两个小鹿，是罗云、末利母；国王是舍利弗；猎人是阿难。”（录自《鹿子经》）

（摘自《佛教故事选集》第四辑 张妙首语译）