修任何法，皆须先修四无量心，否则心有障碍

提要：

• 有烦恼就有苦，四无量心，为对治贪瞋痴烦恼之妙药

• 修任何法，皆须先修四无量心，否则心有障碍

• 心理障碍消除，心情舒畅、欢喜，讲起法来就会灵活善巧，妙趣横生

• 心理障碍消除了，由心理障碍引起的机能性的生理障碍，也会随之消失

• 心理治疗的作用要建立在对治疗医生的高度信仰、密切配合上

有烦恼就有苦，四无量心，为对治贪瞋痴烦恼之妙药

“故四无量心，为对治贪瞋痴烦恼之妙药也”，一个人生起气来，你别看他说的是气话，气话有时也有道理。有钱人常说这句话，“你只要让我高兴好了，我对钱不在乎。”当然这句话是气话。意思就是说：你让我怄气啊，我才跟你计较，你只要让我高兴，我什么都不计较的。所以佛说的最对：有烦恼就有苦。治疗贪瞋痴烦恼的妙药就是四无量心，要修好慈悲喜舍。

修任何法，皆须先修四无量心，否则心有障碍

能海上师在另一次讲四无量心的时候说，“修任何法皆须先修四无量心，为解脱障碍故” ，无论你修什么法，所谓法门无量誓学嘛，首先你要修好四无量心，为什么？不修好四无量心，心有障碍，不要说你心定不下去，可能你也不会对法有很好的理解。

心理障碍消除，心情舒畅、欢喜，讲起法来就会灵活善巧，妙趣横生

你们做老师的讲课也是如此，如果你把心里的障碍消除了，今天心情舒畅，欢欢喜喜，嗬！你讲起课来，自己也会感觉到真奇怪，那个脑子灵活啊，机灵善巧，说起话真是滔滔不绝，而且还妙趣横生，很多妙语，怎么会出来的呢？因为你心里欢喜，没有障碍。如果你心里怄气、有障碍，你不把课讲错已经蛮好了。讲课发挥不出来，死板板的、干巴巴的、教条主义，讲到一半，因为气的关系，打起了妄想，停住了，那么同学们要等，等了几秒钟，怎么还不讲？原来老师心里在嘀咕：哎呀，我刚才讲到哪儿了？所以心有障碍，一切都有障碍。要解决心里的障碍，就是修四无量心。

心理障碍消除了，由心理障碍引起的

机能性的生理障碍，也会随之消失

有人认为傅老师很有办法，因为过去傅老师干的是心理治疗，心理障碍的人到傅老师那儿听听课，心理障碍就消除了。这个也是事实。为什么我自己现在总是遗憾：我在社会上干的工作太长久了，时间花得太多喽？为什么会花这么长久？那时候高兴啊，喜欢干啊，所以干得有劲啊。因为我干这个工作的时候，确实有很多奇迹产生，有时候凭我讲几句话，就能解决你心理上的障碍。不光心理上的障碍能好，生理上的障碍如果是由于心理上的障碍引起的，它也会随之消失。

我临时想起有这么件事情。有个病人，这一期治疗完了，他还没有完全好。那也没有办法，只好让他下一期再来，给他免费旁听。每一期完了总要开一个联欢会、座谈会，那么我也参加，我总要说几句话，我是随随便便说话的。后来等到下一期他又来了，他逢人就说：“我是怎么好的？我是在前一期联欢座谈的时候，听了傅老师几句话，我就好了。”那么我也高兴啊，所以特别起劲的干，一干就干了十多年。

心理治疗的作用要建立在

对治疗医生的高度信仰、密切配合上

可是我今天要告诉你们，并不是所有人我都有办法。有两种人我没有办法，我没有这么神乎其神。一种人不听我的话，不听我的话，好比不肯吃药，这个病你有什么办法？心理治疗靠我的话来治病啊，你不接受我的话，我再说也没用。心理治疗的作用，要建立在对心理治疗医生高度的信仰上、密切的配合上。认识不足、信仰不高、配合不好，这个心理治疗作用打折扣。