心能产生智慧也能产生愚痴，

心能产生天堂也能产生地狱

人死亡了，心理活动并没有停止，只是表现不出来了

我们继续讲舍，“于诸众生远离贪瞋之心，住平等舍”，能海上师在讲定道资粮的时候也提到四无量心，“修此则平等心及平等智起”。智慧从哪里来？智慧从内心中产生。外界的一切都会引起我们的心理活动，人死亡了，其实心理活动并没有停止，仅仅是因为身体这个工具被破坏了，它表现不出来了。一般人都以为，人死了，什么都完了，实际上这是违背事实的。

许多问题科学家研究到后来解决不了，只好来一句：上帝知道

科学家是从事研究工作的，可是各个国家的科学家研究到后来，也研究不下去了，只好说一句“上帝知道”，听说很多科学家研究到最后，都相信上帝了。宗教就是这么样产生的，宗教就是这么样存在的，因为人研究到后来，往往有研究不了的问题，即使现在科学解答了某些问题，可是又产生了很多不能解答的问题。我们信佛教的原因，就在于佛教是圆满的、彻底的、究竟的，没有任何的矛盾和漏洞。比如刚才这个问题，在我们看呢，人死了，心理活动还是存在。

心能产生智慧也能产生愚痴，心能产生天堂也能产生地狱

人死亡了以后，这个物质并不是像活着时那样粗，而是微细微细的物质，乃至于细到人的眼睛也看不见。那么死了以后的心，是不是也变成微细微细的心？那就不然了，要使心变细，必须要通过修行。如果心变细了，一切都变化了。佛经上说心为王嘛，心是起主导作用。唯物辩证法也说，人有主观能动性，主观能动性就是起主导作用，也是说的这个意思。所以心能产生一切，心能产生天堂也能产生地狱，心能产生智慧也能产生愚痴。