在佛门里工作、当老师，不能拿工资，吃了三宝的饭，就要在佛门里发菩提心做贡献
我们来工作的、当老师的，都不拿工资的。不是佛学院不给，佛学院要给，咱们都不拿呀。有人就觉得奇怪，“这些学生听傅老师的，怎么听的这么厉害？”有人还说：“他们很怕傅老师。”其实我这个老师也不凶的。烦恼怕真理，这个人就有办法了，他们怕的是佛法的真理，真理不能违背。
假如说，来当老师，吃饭还付钱，我看这个钱也付不出去啊，那更加使佛学院不好意思了。而且这些人都是辞了工作，没有收入的，真正要付饭钱，还得出山门去讨一点来，去乞钱了。人家说，“哎呀，我认得你，你是佛学院老师嘛。”“嘿……请你布施一点，因为我在佛学院要付饭钱。”那样传开去，不是要闹笑话了吗？
既然吃三宝的饭，就要记住了：三宝的饭不是好吃的，哪有吃了三宝的饭，躺在床上懒惰的？都是要发菩提心的，为了培福为了修供养嘛。
出了家，连父母都不认不管了，这不是平等舍心，也不是佛教的精神
“有出家人连父母都不认了，此非平等之舍，不对。”还有一种，出家了，连父母都舍掉了，不管了，佛是不许可这样的。中国佛教长时期以来，这种人还受很多人的尊敬，好像他道心坚固，连父母都一刀两断了，那样佛门也不叫慈悲法门了。所以清定上师当年说这句话，就是指有的人出了家，父母都不要了，这些出家人搞错了。
修行不是修颗冷酷的心，对父母都没有感情，会对众生有感情吗？
当年你小时候，父母怎么样对你的？我大女儿从前在医院里的时候，看见女同事的小孩子病了，这个同事急得不得了，她觉得好笑。可是当她生了女儿，女儿稍微有点高烧不退，她自己的眼泪水“卜噜卜噜”掉下来了，她才有亲身体会。所以一个出家人，碰到父母死了，掉眼泪，也是正常的，不要修行了，一颗冷酷的心。对父母都是这么冷酷，你度众生度啥呀？你对众生更加是冷酷的心。喊喊口号是没意思的。我到现在还经常想起我的妈呢，我讲经的时候、念经的时候，有时候总是朝他看看，朝她看看，看看老居士，觉得这个居士的脸很像我妈妈。
修行就是为了报恩，要把佛教管管好，把度众生的事业管管好
修行是为了什么？你不度父母，你还度什么众生啊？我当年在隆昌寺主持僧伽培训班，其中有一个年轻的出家人，听了我的讲课以后，来跟我讲他自己的事情。他说：“老师啊，我今天告诉你，我是从家里逃出来的。我为了要出家，我从家里逃出来，四年了，我没有写信给家里。”他本来也无所谓，四年了也就不大想了，听了我的课以后他心情翻动了。
那么我就跟他说，“你错了，你应该要给父母写个信，报个平安，否则他们心里多着急啊，失踪四年了，也不知道是死是活。”他听了我的话，马上就写信给父亲。有一天他正在我房里谈话，有人来告诉他：“你爸爸来了。”他爸爸一走到我房门口，嚎啕大哭啊，他爸爸也没有抓他回去嘛。
所以并不是不管，要把佛教管管好，要把度众生的事业管管好，上报四重恩嘛，不管，怎么报恩啊？
贪瞋之心就是爱恨之心，恨从爱来，要断恨，还要断爱
“贪瞋之心”就是“爱恨之心”，主要是个爱。说恨比爱还厉害了，为什么主要是个爱啊？恨从哪里来？恨从爱来，你不去掉爱，恨是去不了的。恨跟爱虽然是相反的、对立的，可是它们是一体的，仅仅是烦恼变化而已，都是从烦恼母胎里出来的东西。
