专注一境，日久即易于入定

提要：

　　■　专注一境，日久即易于入定
　　■　道教能在佛门讲，那一切外道都能在佛门讲了，何必再受三皈依
　　■　佛法的头脑多一点，少钻牛角尖
　　

专注一境，日久即易于入定

整部《金刚经》，你的心只有一个境，什么境？就是《金刚经》的境。那样子就达到心一境性了，由于你专注一个境，日子长了，就养成一种容易入定的心，在一个境上能够不移动，不移动就是不起妄念，一般的众生乱七八糟的妄念可多啦。

道教能在佛门讲，那一切外道都能在佛门讲了，何必再受三皈依

我对女生挺客气，因为你们一批评要哭鼻子。可是对男众，尤其是跟我这么多年的学生，我可经常训话。以前男众班有一个新来的，听课后就问我：“儒教道理也很好，道教道理也很好，你老师为什么不主张？”我说道理好能够在佛门里讲，那么《圣经》也能讲了，气功也能讲了，因为他们也讲“做好事，做好人”。他又要跟我辩，我实在想回去休息，就严肃地跟他说：“我是佛教，你别跟我讲道教！”这就是佛弟子的本色，佛教就是佛教。

佛法的头脑多一点，少钻牛角尖

我昨天累坏了，回到寮房后又想找个人，下来时碰到一个新来的男众学生，说：“老师，我提一个问题可以吗？”当然可以喽。“为什么阿弥陀佛的佛像都画红色的？”（众笑），我说：“因为阿弥陀佛是红光啊。”“可以不可以金光？”（众笑）他还要跟我讲，我就说：“你这种问题就等于在问，为什么如来是三十二相不是三十三相？”（众笑）

刚学佛法的人，有个老习惯，思想尽开小差弯到别的地方去。佛法还没有学通，已经在研究三十二相跟三十三相有什么区别。有的是好奇心问，有的是故意刁难。我有这种经验，读小学时，开学第一天发了那么厚的一本书，老师还没有讲课，我翻到最后，找个笔划最多的字问老师：“这个什么字啊？”（众笑）这种心态是胡闹呀。看我问题提得多高，看你这个老师能回答出来吗？所以我建议你们佛法的头脑多一点，钻牛角尖的头脑少一点。下课。（2001.5.3 第十讲完）