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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (5
6-5(总第289)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.9.10

菩提心要发得大,
大了才能圆满

提要:

  • 要发心让大家一起来培福

  • 肯发心供养,气量就大

  • 来吃了饭,慢慢也会听听法,成为佛弟子

  • 菩提心要发得大,大了才能圆满

  • 对没有缘、缘极其薄的众生也要修布施波罗蜜

  • 我们的生命离不开众生的布施供养,所以也要布施供养报众生的恩

要发心让大家一起来培福

我听说米都来不及吃,库房里堆满了,还另外找地方堆起来。你们供养、布施是没错,你们希不希望把米快一点吃掉啦?你们都来吃,不是吃得快了吗?

你们希不希望我们这儿人丁兴旺啦?比如最近来了几个新同学,他们也有嘴巴也要吃饭的,你们当然高兴了。你们的高兴有两种,一种:来新同学了,人多了,兴起来了,高兴;还有一种,快吃光啦,我又可以去买啦,又有供养的机会啦。那么我问问你:“吃不光咋办?难道发霉倒掉?”

说说笑话,假如说,“老师啊,这些米吃光啦,你们学生就没吃的啦。”还有我呢,不怕你们生气,这些学生在我的心里,应该是我供养的,你们叫作挤进来,我又不好意思把你们赶出去,培福大家培培嘛。所以尽管吃,你不要愁。

肯发心供养,气量就大

所有听过我法的学生,尤其是你们喜欢做供养的居士,每个人都有一颗供养的心,这个不能怀疑。虽然我没有详细了解,但是我也看到了很多很多,而且还在不断地修供养,文教部缺少什么,马上就有人发心供养什么,而且还跑得个快。别说文教部的房子是你们居士的筹建组在搞,这些装修也都是你们居士发心的,最近又铺了地板,地板一铺就很庄严,也是你们居士发心的。既然能够供养,不管这个人供养多供养少,全是发心的。肯供养的人气量一定很大,不会气量小,这一点你们要明白。

来吃了饭,慢慢也会听听法,成为佛弟子

像这儿从前上午也讲法,中午休息好后又要讲法了,大热的天,你们居士跑来跑去的不要中暑吗?能够在文教部吃饭就是一家人,不吃饭就是客人,客人才客气。说“他明明是从外面跑进来的,不是文教部的人,怎么算一家人?”一回生二回熟嘛,他经常来吃饭,慢慢也会听听法,听听法了,他信佛了,还是一家人。

菩提心要发得大,大了才能圆满

今天讲到菩提心这个问题上,联系到实际,希望大家发菩提心要发的大,越大越好。据我知道——这是我从前听到的——一个丛林、一个寺院里,经常早上煮了几锅子粥在门口施粥。连出家人都在施粥,我们居士怎么好不布施供养呢?所以菩提心要发的大,要平等平等,越大越好,大了才能圆满。

对没有缘、缘极其薄的众生也要修布施波罗蜜

对没有缘的、缘极其薄的人,我们也要修六波罗蜜,要修布施波罗蜜,什么意思啊?结个缘。打个比方,一粒种子种下去,结果的时候能结多少果?如果是一棵苹果树,究竟能结多少苹果,我可说不出来。因为等到明年又开花了,又结果了,仅仅一颗种子啊!就不说一百年两百年,就说十年好了,这棵苹果树能结多少果子?可能几百倍几千倍还不止。

我们的生命离不开众生的布施供养,所以也要布施供养报众生的恩

我想起我初进佛门,那个时候非常年轻,因为我是知识分子,喜欢听经。刚刚进佛门,听经已经听得蛮高兴了,一出佛教青年会的门口,两个“看门将军”已经站好了,我出去,那边一个给我一个馒头,口里还说,“居士啊,结个缘。”那边一个给我一只苹果,“小菩萨,结个缘。”我今天打个比喻,我今天供养众生一千个、一万个苹果都是应该的,为什么?因为我从前接受了一只苹果的种子,四五十年了,这棵种子应该结多少苹果啊?如果我不供养,岂不是苹果全都烂光!

我们讲菩提心是没有任何企图的,但是为什么要这么做,要摆事实,讲道理。

我们能够活到今天,要牵涉到多少人的劳动、多少父母众生对我们种种劳动成果的供养。如果对每个人一一去报答的话,我们一辈子也报答不完。

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