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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (5
7-6(总第298)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.9.11

请护法神过杂,容易号令不一

提要:

  • 请护法神过杂,容易号令不一

  • 把“阿弥陀佛”庄严的名号到处乱用,太不礼貌,也不恭敬

  • 凡事要恰到好处,自以为是,反生过失

  • 供观世音菩萨一只猪头,这恰当吗?

  • 念的咒能念到佛菩萨心里去,所以叫“心咒”

请护法神过杂,容易号令不一

“杂则号令不一”,护法神往往是听你的号令,根据你的号令给你办事,太杂了,容易号令不一。打个比方,从前办公室里有一种专门帮忙做点事情的,现在叫勤杂人员,从前叫茶房。假如有两个茶房,一个中国的,一个外国的,你想叫外国的茶房,你喊:“茶房!”结果来了这个中国的,“哎,我没叫你啊,我叫外国人茶房。”等到你要叫中国的茶房,又叫错了,“Boy!”结果来了外国的茶房,所以这样太杂了。

你打电话,你在外国打电话,就应该拿起电话筒来说声,“Hello!”在中国地方打电话,拿起电话“Hello!”对方说,“我是你阿爸!”(众笑)所以太杂了不好。

把“阿弥陀佛”庄严的名号到处乱用,太不礼貌,也不恭敬

“反生过失”,我的意思打电话最好对外国人说“Hello”,对中国人嘛说:“喂,你好。”这样比较好。拿起电话筒就念声“阿弥陀佛”,这样好不好?让我再研究研究。但是太杂了就不好,比如对外国人打电话:“Hello,阿弥陀佛。”(众笑)或者对中国人说,“喂,阿弥陀佛。”这太不礼貌了吧,看见阿弥陀佛,“喂,阿弥陀佛”,也不礼貌呀,何况对方不是阿弥陀佛。

一个外国人来问你,“这个东西多少钱买的?”那么你回答:“Twenty-four,阿弥陀佛。”变了二十四个阿弥陀佛。阿弥陀佛这样庄严的名号到处乱插,将来还会变成说:“裤子衣服哎,阿弥陀佛。”(众笑)愚蠢可不是智慧,胡闹可不是恭敬,乱七八糟可不是在用功。

再说句笑话,母亲打小孩或者奶奶拧小孩耳朵的时候,千万不要念佛,那样念佛不是糟糕了?“你听话不听话?阿弥陀佛。”“我要打了,阿弥陀佛。”(众笑)“你到底怎么样?阿弥陀佛。”当然我是说笑话哦,这样夹杂念佛,太不恰当了吧!

凡事要恰到好处,自以为是,反生过失

这是我个人的感觉,仅供研究,仅供参考。总之一句话,什么事情都要做到恰到好处,不要引起自己的不恭敬,也不要引起对方的烦恼。做不好,你以为是好,反生过失。

供观世音菩萨一只猪头,这恰当吗?

再回过来说,在供护法的时候,也要做得恰当。从前咱们住在乡下一个庙里,有一天外边很热闹,敲鼓打锣,“咚咚哐,咚咚哐”,来了一帮子人,挑的挑扛的扛,据说来供佛了,结果抬来一只猪头,(众笑)供观世音菩萨,恰当吗?他们也挺恭敬啊,他们这一天也算是修行啊!

念的咒能念到佛菩萨心里去,所以叫“心咒”

“咒皆随心,求必满愿”,念咒能够满愿,凡是念咒都是随你的心。为什么叫心咒?念咒就能够念到佛菩萨的心里去,所以叫心咒。念咒一般人听不懂,但是你念观世音心咒,观世音菩萨就能听得懂;你念文殊菩萨心咒,文殊菩萨就能听得懂。旁人也不知道你“叽里咕噜”在念啥东西。有的练气功的旁门邪道,一天到晚嘴里“叽里咕噜,叽里咕噜”,你问他:“你念什么?”老实一点的,还老老实实说:“我念六字大明咒。”有的人不老实,念起来声音也糊涂,听不清楚,他回答:“宇宙语。”人家想:不得了了,他会“宇宙语”。

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