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文殊五字根本真言念诵法》
讲记 (
61-7(总第334)

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◎ 傅味琴 讲于 2003.9.23

身口意一起修最快

提要:

  • 手印要和雅、柔软,不要用力过猛,不要急躁

  • “巴当”为洗脚水,表忏悔

  • “布白”为花,表示菩提心,也表定,禅悦为食

  • “都白”为薰香,表戒德,修行好的人身上有戒香

  • “阿鲁格”为灯,表示智慧

  • “更德”是涂香,表别解脱戒

  • “勒尾德”是饮食,以表福德

  • “下答”为音乐,表说法

  • 懂得法义修供养,这个供养就非常圆满殊胜

  • 身口意一起修最快

  • “杂底杂吽娑诃”,意即“请你接受我的供养”

手印要和雅、柔软,不要用力过猛,不要急躁

做手印的时候要非常和雅、柔软,不要用力过猛,也不要心太急躁。我看见有的人,心实在太急躁,真叫作劲道十足、精神抖擞,但是这个姿势不太雅观。

“巴当”为洗脚水,表忏悔

“阿刚,为澡身之八功德水,以表慈”,我们在事供上就是请贵宾擦身,擦了身以后就干净了,在理上,以我修行的功德来供养。“巴当”是洗脚水,因为印度人不穿鞋子的,所以走路脚上全是泥沙灰尘,那么供养洗脚水,把肮脏洗干净,这就表忏悔。

“布白”为花,表示菩提心,也表定,禅悦为食

“布白”为花,表示菩提心,比如咱们供的勒尾德,有时候在勒尾德上面插一朵小花,也是表法的,这个勒尾德就表菩提心,那么花又表禅定,表以禅悦为食,全是表法的。

“都白”为薰香,表戒德,
修行好的人身上有戒香

“都白”为薰香,表示戒德,这个香是戒香。修行好的人,他身上有股香气,这种香一般称为戒香。戒定慧,以戒为首。如果修行没修好,对戒律很不重视,持戒也没有持,禅定也没有修,这个人身上闻不到香味的。如果你在某次机缘下,能够做一件非常使人感动的事情,比如你从戒律上做一件非常感动护法诸天的事,往往一下子就闻到檀香扑鼻。

“阿鲁格”为灯,表示智慧

“阿鲁格”表灯,灯表示智慧,一灯照破千年暗室,智慧能去除愚痴黑暗,犹如灯光能照破黑暗,所以表智慧。

“更德”是涂香,表别解脱戒

“更德”是涂香,以表别解脱戒。别解脱戒对我们是保护,有了别解脱戒,我们就不会受到伤害。这就好比咱们身上涂了这种涂香油,一切小虫、毒虫都不会来伤害我们,所以表别解脱戒。

“勒尾德”是饮食,以表福德

“勒尾德”是表吃的东西,就是饮食,以表福德。

“下答”为音乐,表说法

下答为音乐,音乐表说法。

懂得法义修供养,这个供养就非常圆满殊胜

这些都是表法义,表我们以修行的功德来作供养。你这样一面修供养,一面懂得以法来供养,因为这些都是表法的嘛,这样就非常圆满殊胜。

身口意一起修最快

一般人都知道,哪种修行最快?身口意一起修最快,比如在这一句上,身结手印、口念、心作观想,身口意全在修。

“杂底杂吽娑诃”,意即“请你接受我的供养”

“杂底杂吽娑诃”,表示请你领受的意思。好比咱们宁波人招待客人,经常要说这个话,吃饭的时候经常说“吃了吃了,莫客气”,就是“请你接受我的供养”。今天就跟你们讲到此地。

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