凡夫带着烦恼学佛法，扫除烦恼才是修行

提要：

　　■　修本尊法就有护法神护持
　　■　护法是护你法，你没有法，护法就跑掉了
　　■　迎请本尊及护法都要修供养
　　■　凡夫与菩萨所见境界各不相同
　　■　把菩萨修行的道场污染了，罪很重
　　■　凡夫带着烦恼学佛法，扫除烦恼才是修行

修本尊法就有护法神护持

你们的辅导老师十几岁就去听我课，还天天清早到我那里去修禅定。有一次迟到了，她说：“因为考试紧张，我睡得好香啊，忽然听到耳朵边有讲话的声音：‘快起来，你要迟到了！’”她一下醒过来，赶快跑来，果然迟到了。这是护法菩萨提醒她。无论修哪个本尊的法都有护法菩萨。

护法是护你法，你没有法，护法就跑掉了

护法，你修法他就护你，你没有法，他不护你。你必须听法、诵经，请护法他才会来，否则护法来了，你这里没有法，护法就不欢喜，“你没有法，请我来护什么法？”你几次骗他，他再也不来了。

本来寺庙是讲经说法修行的地方，有伽蓝神、宫殿神，中国还有关公作护法神，如今很多小庙，或者一般性的寺庙，修行人生病多、烦恼多，妖魔鬼怪多，怎么会这样？因为里边没有法了。既不讲经，也不学法，也不学戒，也不修禅定，每天搞钞票，护法生气，都跑掉了。

迎请本尊及护法都要修供养

护法只是护法，修《文殊法》时，先请护法，后请本尊；修完法了，先送本尊，后送护法。这是按照人世间的礼节，好比要开个重要的会议，首先去的是工作人员，去布置、检查，要确保这个地方平安无事，然后首长才来。既然预先干工作的人员来了，你总要先招待一下，所以先供护法，后供本尊。会议完了，让首长先走，然后这些工作人员做收场的工作，所以要先送本尊，后送护法。

迎送本尊护法时都要修供养，假如不供养呢？菩萨不会生气，但护法神有的是凡夫，他们没有离欲，你不供他，他要说闲话了，“这家人真小气，连杯茶都没喝到”，所以要供护法。如果唸诵前来不及准备供品，就在唸诵唸到供护法时，你作观想也可以。还有供桌上不能供空盆子，供了空盆子将来没有福气。

凡夫与菩萨所见境界各不相同

我24岁上五台山，在能海上师的清凉桥吉祥律寺学法。来了一个中国科学院教授，能海上师送了他几串念珠，有空的时间这个教授就找我谈，还写了一首诗送我。我也还他一首，其中两句我还记得，“五台山遍地是黄金，我却在乱石中翻越。”遍地黄金是菩萨境界，乱石头是凡夫境界，凡夫到了五台山看不见黄金，只看见乱石头。

把菩萨修行的道场污染了，罪很重

普陀山、峨嵋山、五台山、九华山，是四大菩萨修行的道场。菩萨是清净的，如果把菩萨修行的道场污染了，罪很重啊。你的肮脏虽污染不了菩萨的清净，可是你把菩萨修行道场污染了，当然会有罪过，比如你要赚钱，就到社会上去做生意，不要在菩萨修行的道场里搞名利。

凡夫带着烦恼学佛法，扫除烦恼才是修行

我们现在修的法就是以五字真言为根本。根本智就是无漏智，就是一点烦恼也没有的智慧。佛法本身就没有烦恼，可是众生学了佛法，还没有把自己凡夫知见的烦恼心态扫干净，所以变成了又懂佛法又有烦恼。在修行过程中这是难免的，但是学佛法的目的，是要把凡夫知见完全改变成佛法知见，扫除所有的烦恼，这就是修行。