提要：

　　■　要以金刚智破金刚习气，故须以文殊为师
　　■　佛菩萨都具足悲智，犹如彩色不同作用一样
　　■　净土都一样，修行要修好平等、随和
　　■　愚者竟然把东方净土称重点，西方净土称普通
　　■　师代表三宝，在家菩萨持戒清净，也具足自性僧宝

要以金刚智破金刚习气，故须以文殊为师

成佛必须要靠金刚智。金刚是比喻智慧非常坚固锋利。为什么一定要金刚智才能圆满成佛？因为众生有个最难破的习气叫金刚习气。要想成就阿耨多罗三藐三菩提，那就需要用金刚智来破除金刚习气。四宏誓愿中说“佛道无上誓愿成”，那就必须以文殊菩萨为师。

佛菩萨都具足悲智，
犹如彩色不同作用一样

有人也许会想，我又皈依释迦佛，又皈依文殊菩萨，我到底跟哪一个学？其实法全是释迦佛讲出来的，释迦佛不过是特别赞叹文殊菩萨，说文殊菩萨有种种功德、有大智慧。现在的佛弟子很容易提这样的问题，比如听到《药师琉璃光如来本愿功德经》里释迦佛赞叹琉璃世界，那么问题来了：到底是琉璃世界好还是极乐世界好？为什么《佛说阿弥陀经》里要我们往生极乐世界？《药师琉璃光如来本愿功德经》里要我们往生琉璃世界？我这个人又不能一分两半，我到底往生琉璃世界还是往生极乐世界？阿弥陀佛称无量光，琉璃世界药师佛有没有无量光？问题越想越多，真是“箩里挑花，越挑越眼花”。假如问我，我就回答一样的。打个比方，到了夏天，衣服有各种各样颜色，我穿白的，你穿花的，是一样还是两样？（下答：一样）为什么是一样？（下答：因为原来的本色全是白的。）这是从本色上讲的，既然是一样，为什么挑衣服的时候，不要这一件，要那一件。如果是两样，我穿了这件不冷，你穿了那件也不冷啊，那不是一样吗？所以色彩可以两样，作用一样呀。

净土都一样，修行要修好平等、随和

世俗的人拼命往两样去发展，花样是越搞越多，人的分别心、贪心、比较心越来越大；修行人相反，越来越随和，越来越平等。修行人常说这话，“一样的一样的，都可以。”这件衣服也暖和，那件衣服也暖和，有什么两样？男装女装，也仅仅名词不同呀，那么一个叫东方净土，一个叫西方净土，还有南方净土，北方净土……，名词不一样啊！净土都是一样。

愚者竟然把东方净土称重点，西方净土称普通

有一个老居士说，“往生琉璃世界也很好”，这是对的，“不过往生极乐世界容易，往生琉璃世界不容易”，这么一说，大家都想往容易的地方跑了，他还打了一个比方，“好比考学校，普通中学250分录取，重点中学要400分。”好在阿弥陀佛不会生气，否则就会：“什么话，你把极乐世界说得这么低级，变了普通中学了。”其实他是想抬高阿弥陀佛。你看愚痴的人想赞叹都没水平，好比愚人想夸自己爸爸，说：“我爸爸从小就离欲啦。”（众笑）那么你这个儿子哪里来的了？（众笑）而且这个老居士还受到许多人的崇拜。所以要破除这种不正确的知见，皈依以后，赶快要端正思想，要以佛教的智慧去充实头脑。

师代表三宝，在家菩萨持戒清净，
也具足自性僧宝

“此书讲以上师代表三宝。”四皈依，上师放在前面，因为上师代表三宝。佛教就是从释迦佛开始的，所以释迦佛就是最上的师，师师相承，上师有佛的智慧，有佛的觉悟，得到佛的传承，这就是佛宝。上师智慧广博，法理通达，能讲经说法，依法修持，依法度众生，这就是法宝。上师持戒清净，就是僧宝。在家菩萨持戒清净，具足自性僧宝也是僧宝。