（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧

（三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·释迦佛是我们的根本导师，所以称“本师”
　·“一切佛法皆从释迦佛口中说出”，佛弟子是从佛口生、从法化生，学了法
　　才是真正的佛弟子
　·讲经说法，都是代佛宣化，所以在佛门只能讲佛法
　·根最重要，佛弟子听了佛法，才能修行成道，没有释迦佛，什么都没有
　·要感到释迦佛跟我们很亲，跟我们最有缘，释迦佛“能于娑婆国土，五浊
　　恶世，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。”忘了
　　释迦佛就是忘本

释迦佛是我们的根本导师，所以称“本师”

“本师”，“本”就是根本，“师”就是导师，释迦佛是我们的根本导师。每个世界只有一尊佛，我们娑婆世界的佛就是释迦佛，我们佛弟子都是皈依释迦佛的。有些人说“我是皈依某某师父的。”应该说清楚，你是皈依释迦佛的，这位比丘师父只是代释迦佛给你授皈依。

“一切佛法皆从释迦佛口中说出”，佛弟子是从佛口生、
从法化生，学了法才是真正的佛弟子

“一切佛法皆从释迦佛口中说出”，我们因为听了法，有了觉悟才去皈依，成为佛弟子的。可假如你皈依了，不听法、不懂法，这还像佛弟子吗？一切法都是从释迦佛口里说出来的，你不懂佛法，对释迦佛也是不恭敬，你也没有做到皈依佛，你这个皈依也只是个仪式。佛弟子是从佛口生、从法化生，你学了法才是真正的佛弟子。虽然有的佛法是菩萨说出来的，很多论著都是菩萨造的，但是菩萨也是佛弟子，菩萨也是听了佛法以后才说出来、写出来的，这一切都是代佛宣化，归根到底还是从释迦佛口里出生的。

讲经说法，都是代佛宣化，
所以在佛门只能讲佛法

讲经说法，都是代佛宣化，宣化不是宣化我的法，是宣化佛法，所以在佛门只能讲佛法，不能讲其他的法。比如说儒教、道教、外国宗教的法都不是佛法，都不能在佛门里讲。既然是代佛宣化，一切功德都要归于释迦佛，而不能说成是你的，因为这些法都是来自佛的智慧而不是你的智慧。

根最重要，佛弟子听了佛法，
才能修行成道，没有释迦佛，什么都没有

根最重要，树木花草假如没有根，就不能开花结果。佛弟子听了佛法，才能修行成道，如果没有释迦佛，什么都没有，所以我们佛弟子千万不要忘了释迦佛。

娑婆世界众生听到的佛法，都是释迦佛讲出来的，当然以释迦佛为本师。他方世界的众生听到的佛法，是他方世界的佛讲给他听的，那么他们是以他方世界的佛为本师。我们是娑婆世界的众生，只能称释迦佛为本师，不能称别的佛为本师。

要感到释迦佛跟我们很亲，跟我们最有缘，释迦佛
“能于娑婆国土，五浊恶世，得阿耨多罗三藐三菩提，
为诸众生，说是一切世间难信之法。”忘了释迦佛就是忘本

释迦牟尼佛非常伟大，我们除了对佛恭敬以外，还要感到我们跟释迦佛很亲。释迦佛能够发心到最苦、最脏的娑婆世界来成佛，这是受十方如来赞叹的。正如《佛说阿弥陀经》里说：彼诸佛等亦称赞我不可思议功德而作是言：“释迦牟尼佛，能为甚难稀有之事，能于娑婆国土，五浊恶世……得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。”

跟我们最有缘的佛也是释迦佛，他关心我们娑婆世界众生的苦难，发心降生到娑婆世界来，对我们娑婆世界众生这么亲，我们能对释迦佛冷淡吗？好比孩子最亲的就是父母，哪能不孝父母呢？如果没有释迦佛这么稀有难得的殊胜发心，今天在座各位就会连什么叫佛法都不懂，我们能知道十方佛也是释迦佛告诉我们的，这个恩德无比啊，忘了释迦佛就是忘本。

经书上有句话：一切众生唯一父。所有的众生只有一个父亲，就是佛。我们怎么能忘记我们的父亲─—释迦佛呢？所以每次讲经说法，都要先念三声“南无本师释迦牟尼佛”，也是为了防止有的佛弟子连释迦佛也忘了。（师笑）