要布施到彻底究竟才叫波罗蜜
布施波罗蜜，要布施到彻底究竟才叫波罗蜜。从前释迦佛行菩萨道的时候，中午午睡的时候来了一个婆罗门，婆罗门跟菩萨说，“我听说你要修布施，请你把你儿子、女儿布施给我吧。”菩萨说：“你要我儿子、女儿干啥？”“我很苦的啦！你把儿女给我，儿子可以帮我种田，女儿可以帮我做家务。”释迦菩萨就把女儿、儿子布施给他了。
把儿女也布施掉，目的是为了成就阿耨多罗三藐三菩提
孩子的妈醒了，叫儿子叫不到，叫女儿叫不到。就问菩萨到底怎么回事？他说：“我布施掉了。”哎呀！做妈的大哭了，“哪有你这样的人，连儿子女儿都布施掉了。”他跟妻子说：“我们为什么在这个小岛上？因为我把皇宫里的一只白象给布施掉了。”那可闯祸了，它是国宝唉。那么大臣议论纷纷，结果国王也冒火了，把太子驱逐出境，太子就到国境外面的一个小岛去生活。太子问她：“我们这么做到底为什么呢？”就告诉她，“我们是为了成就阿耨多罗三藐三菩提。”
吃饭不是靠钱，而是靠福报。没有福报，有钱也会饿死
所以布施要彻底究竟，毫无保留。说：“那样我不吃饭，不会饿死啊？”你吃饭，不是靠你的钱，是靠你的福报。有些人很有钱，照样饿死嘛，有钱怎么会饿死？他喉咙里生了癌，东西吃不下去，再有钱也饿死。
布施功德极大，能把三宝兴起来，能摄受众生
我们布施功德极大，能把三宝兴起来，能使信佛的队伍扩大，那全是你的功德。比如亲戚朋友不肯来听法，你请他吃顿饭，他就不好意思不来了嘛。自己嘛不肯布施，却怪人家没有福报来听法。
菩萨连头目脑髓都布施掉
从前菩萨布施，头目脑髓都布施掉。有这么一个恶人，跟菩萨说：“我妈病得厉害，医生说：要人的眼睛熬了汤才能好。你能不能把眼睛布施给我？”菩萨就把眼睛挖给他。那个人说：“搞错了，不是左眼，要右眼。”菩萨又把右眼挖给他。这个人还把两只眼睛“嘎吱嘎吱”的踩，“臭眼睛，臭眼睛。”菩萨一点没有动瞋恨心。
要把欺负自己、占自己便宜的人看成是菩萨
所以周围的人欺负我、占我便宜，千万不能动瞋恨心，他不是普通人，他是菩萨。为什么占我便宜，反而是菩萨呢？他占了你的便宜，他就欠了你嘛，你的福报就增长了。都有因果的。
要学习文殊菩萨，不管敬不敬我，爱不爱我，都要让他发菩提心
所以菩萨看众生都是菩萨，众生看众生都是众生。你们修文殊法，要好好向文殊菩萨学习。文殊菩萨十大愿：不管你敬我不敬我，看得起我看不起我，要我不要我，从我不从我，爱我不爱我，我都要让你发菩提心。
人家欺负你、骂你，这是你前世修来的福报
我们学文殊法、念文殊法，就要向文殊菩萨学习。你要知道，人家欺负你、骂你，这是你前世修来的福报啊。（众笑）你想要今世修这个福报，难啊！比方我现在说：“谁肯骂我一句，我给你200块钱！”没有啊！都不肯骂我啊。所以人家骂我欺负我等等，全是自己的福报。有人说：“这是自己的业障哎。”业障转一转就是福报呀，就看你肯不肯转了。凡夫转一转就成佛呀，佛就是凡夫转成的呀。
修行要在众生身上修，使周围的人欢欢喜喜，没有痛苦，就是在修慈悲心
所以希望大家听了法以后，脑子要灵活一点。怎么灵活？脑子经常转转它，转转它就灵活了。从前我们也碰到过，有个别人像呆子那样，其实哪是真正呆子，他是懒惰，不肯动脑筋，干事情嘛不负责任，慢慢变成呆子了，那么吃亏的还是他自己。后来听说这个同学劳动非常起劲，劈柴很起劲。劈柴有啥用啊？又不能劈人的烦恼习气。修行要在众生身上修，我们修行的对象就是我们旁边的人，你使旁边的人欢欢喜喜，没有痛苦，你就是在修慈悲心喽。
好，今天给你们讲到这里。
